Конец Европы. Вместе с Россией на пути к многополярности

национальной (если речь идёт о национальных государствах) специфики. Этот пункт к моменту окончания Второй мировой войны подразумевал адаптацию Европы под советский социалистический проект. Однако, глядя на вероломство и беззаконие транснациональных корпораций, грубо эксплуатирующих народы не только европейских, но и всего мира, становится понятно, насколько актуальна тема освобождения в том числе и Европы из-под власти всепроникающего транснационального капитала, воспринимающего государства и народы исключительно как источник безмерной эксплуатации и наживы.

3) Экономическая кооперация — альтернатива безраздельному доминированию транснационального капитала. Система, подобная той, что была реализована в рамках социалистического Совета экономической взаимопомощи (СЭВ). Данный пункт в значительной степени реализован в рамках нынешнего ЕС, где сделан акцент именно на экономике. Отличием от нынешнего положения дел может быть более справедливая система распределения экономических возможностей. А так же смягчение нынешних строгих стандартов, из-за которых большое количество выпускаемой продукции на базе имеющегося производства многих европейских стран выпадают за рамки установленной в рамках ЕС стандартизации готовой продукции.

4) Свобода для всех народов и этносов.

 В этом пункте содержится принципиальное отличие от той модели, которая реализуется сегодня в Европейском союзе. Нынешний ЕС представляет собой мондиалистский проект унифицированного единого мира атомарных граждан без коллективной органической идентичности, где такие категории, как этнос и народ (лаос) считаются преодолёнными, а сами эти явления воспринимаются некими пережитками и по умолчанию не учитываются. Вместе с тем, именно принадлежность к тому или иному этносу и народу является одной из главных составляющих идентичности большинства жителей земли, на ряду с религиозной, языковой, культурной и другими базовыми идентичностями.

5) Защита малых народов. Этот пункт является логическим продолжением предыдущего и предусматривает наличие гарантий защиты малых народов от принудительной ассимиляции, в случае нынешней Европы, в цивилизационные стандарты глобального, либерального Запада, выработанные в рамках исторического опыта англосаксов, и навязываемые на сегодня в качестве неких универсалий всем народам Европы. В целом, такое растворение народов Европы в глобалистском плавильном котле принимается сегодня (как и сама глобализация), как некий неизбежный процесс, происходящий по умолчанию и отождествляемый с такими категориями, как развитие и прогресс. Народам Европы, таким образом, подсовывается ложная формула: «глобализация = развитие и прогресс», что не только не является аксиомой, но требует целого комплекса доказательств, большинство из которых базируется на категориях веры.

6) Свобода труда. Этот пункт подразумевает наличие возможности трудится свободно, а не вынужденно, и тем более, не по принуждению, что имеет место сегодня в Европе, когда человек в рамках потогонной системы вынужден заниматься не тем, к чему он предрасположен или что ему интересно, а тем, что приносит ему доход, позволяющий выжить в условиях крайней эксплуатации и вынужденной, в рамках рыночной модели, несвободы выбора профессии и способа заработка. Подлинная же свобода труда обеспечивается лишь в том случае, когда любая профессия или род деятельности, которой бы ни занимался человек без принуждения и насилия над собой, приносила бы ему доход, достаточный для достойной, безбедной жизни.

Суммируя данные пункты, можно предположить, что главным достижением позитивной цели создания Европейской Конфедерации, станет формирование системы солидарного и социалистического сообщества народов и политических наций Европы, субъектных в своём цивилизационном и геополитическом выборе, суверенных в плане определения стратегий единой Европы и вопросов формирования собственной идеологии и мировоззрения, независимых от навязываемых извне идеологических форм или внешнего политического доминирования. Такое сообщество, составив основу европейской цивилизации, станет одним из полюсов складывающегося на наших глазах многополярного мира.

Европейская хартия — требования политических прав народов