Конец Европы. Вместе с Россией на пути к многополярности

4. Свобода личности от всех нарушений её автономии в той сфере, которая касается вопросов индивидуальной ответственности.

 Этот пункт является сугубо европейским, основанным на западном представлении об индивидуализме и персональной ответственности, лежащих в глубинах многих цивилизационных особенностей Европы, в частности, в основе римского права. Индивидуальная ответственность — это базовая ценность Европы, и уж коли традиционный европеец готов нести её в рамках всех вопросов, касающихся его персональных действий, то в ответ он вправе требовать невмешательства в сферу его индивидуальных свобод, действий, и принимаемых решений. Всё это снижает влияние государства на жизнь европейца и минимализирует количество областей, на которые распространяется государственное регулирование. В нынешнем формате ЕС имеет место обратный процесс: европейская бюрократия стремится регламентировать все сферы деятельности, включая сугубо личные (с пошаговым контролем и слежением) и индивидуальные. Обратной стороной автономности и индивидуальной ответственности, гарантированных в качестве базовых свобод, является бо

льшая самостоятельность, большее самоуправление, ведущие к разделению ответственности между государством и обществом, каждым его коллективным субъектом. Такое общество можно назвать более зрелым, самостоятельным, а значит более устойчивым к внешним воздействиям и катаклизмам.

5. Свобода культур народов от всех форм культурного давления и массификации.

 Крайне актуальный пункт перед лицом угрозы, идущей от засилья американской унифицированной, примитивной, редуцированной под потребности самого низкого уровня масскультуры. По сути Европа находится сегодня в состоянии даже не культурной оккупации, с чем на фоне военной и политической оккупации там давно уже смирились, а в состоянии культурного геноцида, когда практически под корень уничтожается всё, что составляло основу собственно европейской культуры, с её с её вековой историей, с опорой на лучшие образцы греческой и средиземноморской культурной традиции, преобразованными культурным возрождением в период европейской христианизации. Всё это, по большому счёту, уже вынесено на свалку адептами масскультурной унификации на американский примитивный манер. Всё это призвано загнать европейцев в стойло американской глобализации самым грубым образом именно на культурном, ментальном уровне. С чем у самих американцев очень большие проблемы, учитывая их откровенную культурную и ментальную деградацию. Освобождение от американской культурной оккупации, в этом смысле, является одной из жизненно важных европейских задач.

6. Религиозная свобода от Gottlosigkeit, то есть безбожия, утраты чувства Божественного, а также от всякой политической манипуляции

. Безбожие стало не только правом, но и фактически обязанностью «нового европейца». Религиозная свобода становится предельно актуальным требованием, особенно учитывая стремительную духовную деградацию Европы, вызванную, как раз таки, вероломством и волюнтаризмом безбожников-атеистов и откровенных в религиозном, а не переносном, смысле сатанистов. Безбожие давно превратилось из набора догадок философов позитивистов и материалистов конца Средневековья, в общеобязательную парадигму, принятие которой стало чем-то само собой разумеющимся, утверждаемым по умолчанию. Всё это тем более опасно, если учесть, что в отношении прибывающих без всякого контроля мигрантов из исламских стран это требование абсолютно не применяется, то ли в силу бесполезности этой затеи, то ли из опасения тяжких последствий для европейской стабильности и устойчивости нынешней власти. Утрата чувства Божественного — это именно то, что самым жёстоким образом кастрировало европейскую цивилизацию, выхолостив её до механической суммы атомарных индивидов, пришедших на смену пресократикам, философам платоновской школы, эллинам древней Греции и христианам священного Средневековья, со всеми его плюсами и минусами. Нынешнее безбожное, десакрализованное, население Европы, превратившееся по причине отказа от своих религиозных корней в управляемое множество — отличный материал для любых политических и социальных манипуляций со стороны транснациональных мондиалистских элит. Право на Божественное, в этом смысле, — одна из основополагающих свобод новой Европы.