Конец индивидуума. Путешествие философа в страну искусственного интеллекта

Несомненно, Китаю предстоит еще долгий путь. Бывший вице-президент компании Saicmotor, крупнейшего в стране производителя автомобилей, рассказал, что традиционная промышленность пока отстает от роботизации. Однако направление движения ясно, и все общество с нетерпением ждет обещанных перемен. Промышленная революция вытеснила Китай на обочину, в опиумных войнах он был унижен, потерпев военное поражение от Британской империи. Это «великое расхождение» с Европой, которая переживала фазу быстрого роста, привело к тому, что Китай с позиций мировой державы скатился до уровня слаборазвитой страны[154]. ИИ должен дать ему возможность поменяться ролями с Европой.

«В Китае две тысячи лет назад была придумана первая бюрократия, и точно так же сегодня мы создадим общество, основанное на данных», – заявили мне в пекинской штаб-квартире Microsoft. Доверие людей друг к другу, являющееся основным структурным элементом всякого коллектива, будет порождаться сетевыми рейтингами и группами WeChat, а не физическим взаимодействием. На что будет похоже это общество? В Китае уже можно найти своего рода бездоказательные свидетельства – многочисленные гаджеты, основанные на ИИ и предвосхищающие будущее человечества. Так, Microsoft придумал и разработал Xiaoice – способный выдавать информацию и сочинять музыку ИИ, который должен стать интегральным виртуальным компаньоном. Стартап SenseTime разрабатывает инструменты распознавания лиц для идентификации постоянных клиентов магазина и даже для различения коров в стаде. Первое занятие в университете права в Пекине открывает робот, который сам разработал курс. Перед многими пешеходными переходами в крупных китайских городах стоят большие экраны, выявляющие нехороших граждан, переходящих улицу в неположенном месте: на этих экранах выводятся фамилии и фотографии нарушителей, чтобы они устыдились. Полицейские на перекрестках носят очки с камерами распознавания лиц. В провинции Чжэцзян заявили о создании первой подключенной к сети автодороги, которая исходно спроектирована для беспилотных автомобилей: она будет оснащена сенсорами, позволяющими автоматически корректировать трафик, и солнечными батареями для зарядки электромобилей. Двигаясь в том же направлении, Baidu, китайский Google, заключил партнерство с регионом Сюнъань, чтобы построить там с нуля первый «город ИИ». Возможно, сцена из «Особого мнения», где человек проходит в метро по сканированию сетчатки глаза, скоро станет реальностью.

Условие развития этих технологий очевидно: отказ от неприкосновенности личной жизни. Необходимо, чтобы каждый был готов видеть и быть видимым. Сколько раз я слышал, в том числе и от Кай-Фу Ли, что частная жизнь – не китайское понятие и что в Китае нет «права оставаться в стороне»? Гендиректор Baidu Робин Ли подытожил этот взгляд на жизнь в заявлении, упомянутом многими из моих собеседников: «В том, что касается частной жизни, китайцы более открыты, нежели европейцы, они не относятся к ней с такой щепетильностью. Если нужно пожертвовать ею, чтобы достичь большего благосостояния и бо́льшей безопасности, они пойдут на это без всяких колебаний». Эту свою культурную особенность китайцы воспринимают не как слабость, а как определенную форму самоотверженности, необходимую для блага других. Мне вспоминается беседа с создателем Хи-Няни – робота, который наблюдает за состоянием здоровья престарелых людей. Хи-Няня напоминает, когда нужно принять лекарства, измеряет артериальное давление, выявляет опасные симптомы, дает сигнал тревоги в случае падения подопечного, общается со страховой службой и может даже поддерживать минимальный разговор. Чтобы улучшать качество своих алгоритмов, няня собирает данные пользователей. Они могут от этого отказаться, но на практике все соглашаются. Разве не было бы проявлением чудовищного эгоизма отказываться от участия в развитии столь полезного продукта? Хи-Няня – великолепная метафора будущего общества, в котором цифровая няня всегда готова прийти вам на помощь. Давайте не будем ничего от нее скрывать, и она никогда не подведет нас.