Freeden M. (1996). Ideologies and Political Theory a Conceptual Approach. UK: Oxford University Press.
Habermas J. (2005). Old Europe, New Europe, Core Europe / D. Levy, M. Pensky, J.C. Torpey (eds). UK: Verso.
Kelly P. (1998). Contextual and Non-Contextual Histories of Political Thought // Hayward J., Barry B., Brown A. (eds). The British Study of Politics in the Twentieth Century. UK: British Academy. P. 37–62.
Kelly P. (2005). Liberalism. UK: Polity.
Lasswell H. (1936). Politics: Who Gets What, When and How. UK: McGraw Hill.
Macpherson C.B. (1962). The Political Theory of Possessive Individualism. UK: Oxford University Press.
Moller-Okin S. (2013). Women in Western Political Thought. USA: Princeton University Press.
Nye J. (2015). Is the American Century Over? UK: Polity.
Oakeshott M. (1983). On History and Other Essays. UK: Blackwell.
Owens P., Rietzler K. (2021). Women’s International Thought: A new History. UK: Cambridge University Press.
Plamenatz J.P. (1963). Man and Society. 2 vols. UK: Longmans.
Skinner Q. (1969). Meaning and Understanding in the History of Ideas // History and Theory. Vol. 8. P. 3–53.
Strauss L., Cropsey J. (1987). History of Political Philosophy. USA: University of Chicago Press.
Waltz K.N. [1979] (2010). Theory of International Politics. USA: Waveland Press.
Wight M. (1994). International Theory: The Three Traditions / G.Wight, B.E. Porter (eds). UK: Leicester University Press.
Zerelli L. (2008). Feminist Theory and the Canon of Political Thought // J.S. Dryzek, B. Honig, A. Phillips (eds). The Oxford Handbook of Political Theory. UK: Oxford University Press. P. 106–124.
<p>Часть I</p><p>Конфликт, война и правление до эпохи государств</p>
<p>Глава 2. Фукидид. Естественность войны</p>
«История Пелопоннесской войны» Фукидида – один из основополагающих текстов о международной политике. В этой главе дается общее представление о труде Фукидида и о его влиянии на теорию и историю, а также рассматривается роль, которую Фукидид сыграл в качестве теоретика реализма. Я исследую природу и основания реализма как общепринятого взгляда на международную политику. Также Фукидид объясняет падение афинской демократии под грузом войны, поэтому в главе рассматриваются и такие темы, как демократия, стратегия и руководство в военное время. Фукидид описывает систему греческих политических сообществ (полисов), которые функционировали без общего гегемона. Это модель международного порядка, по-прежнему господствующая в международных отношениях и дипломатии. Такое описание динамики международной политики и по сей день считается поучительным для современной международной политики и меняющегося мирового порядка.