Конфликтные дети

Когда надо было уступать карандаши сверстнику (напомним, что без этого нельзя было выполнить задание), 50 % детей из обычного сада начали договариваться и «торговаться» (Например: «Ты мне желтый и коричневый, а я тебе красный» – «У, какая хитрая, сначала я все сам нарисую, а потом поменяемся»). Некоторые дети вообще отказались уступать карандаши сверстнику, в результате чего рукавички не получились. В вальдорфском детском саду подавляющее большинство детей уступили свои карандаши без колебаний и безо всяких условий. Многие пары сразу объединяли свое имущество и вместе пользовались общими карандашами, что значительно облегчало выполнение задания.

...

Итак, проведенные наблюдения и эксперименты показали, что характер общения и межличностных отношений в вальдорфском детском саду существенно отличаются от тех, которые преобладают в обычном. Наиболее существенное отличие заключается в отсутствии конкурентности и демонстративности.

Если в обычном детском саду сверстник выступает для большинства детей как противник или конкурент, которого надо превзойти и победить, то в вальдорфском саду таких проблем нет. Другой ребенок – это партнер по общему делу, друг, собеседник. Если в первом случае дети изо всех сил стремятся продемонстрировать свои достоинства и преимущества, то во втором они направлены на дело или на других людей. Поскольку в нашем небольшом исследовании участвовали дети из одного микрорайона и даже посещающие один детский сад, в котором работает вальдорфская группа, полученные различия нельзя объяснить различным социальным, образовательным или экономическим статусом родителей. Очевидно, что решающую роль здесь играет именно система воспитания. Попытаемся понять, какие именно принципы и педагогические установки порождают выявленные отличия.

Общие принципы вальдорфской педагогики в целом совпадают с современными общепризнанными педагогическими установками. Гуманизация образования, творческое развитие способностей каждого ребенка, уважение к его личности, ориентация на духовно-нравственное воспитание активно провозглашается во многих педагогических концепциях и программах. Однако методы реализации этих принципов в традиционной и вальдорфской педагогике существенно различаются.

Главное отличие заключается, по-видимому, в том, что в вальдорфской педагогике взрослый не фиксирует внимание ребенка на самом себе. Здесь не оценивают результатов деятельности детей, не сравнивают их друг с другом, не стремятся подчеркнуть достоинства одного или недостатки другого. В традиционных детских садах, напротив, формирование положительной самооценки, поощрение и порицание и приведение положительных примеров являются главными методами воспитания. Предполагается, что раннее развитие образа себя, положительная самооценка и рефлексия способствуют развитию личности, психологическому комфорту дошкольника и его стремлению к положительным образцам. Так, распространенным методом морального развития является формирование адекватной самооценки, т. е. представлений ребенка о собственном соответствии положительным моральным эталонам. При таких методах моральное поведение (если оно достигается) становится средством самоутверждения через собственное соответствие положительным образцам. Оно направлено на самого себя, на самосовершенствование и подкрепление своей положительной оценки. Другие люди при этом воспринимаются как обстоятельства моей собственной жизни, которые могут способствовать или препятствовать моему благополучию, выражать или не выражать должное отношение ко мне. В результате ребенок воспринимает и переживает только самого себя, вернее, предметную составляющую «образа Я» (свои оценки, качества, достоинства). Пелена «образа Я» как бы закрывает других людей, отгораживает от них, замыкает в самом себе и мешает видеть и слышать другого. Самоутверждение, демонстрация своих достоинств, конкуренция с другими становятся главными мотивами поведения ребенка.