Консервативный вызов русской культуры - Белый лик

В этом притягательность масонства для русской интеллигенции, вечно пытающейся вырваться за пределы русской соборности, русского коллективизма. Русскому человеку вообще свойственно чувствовать себя русским именно - в народе, русскость - понятие не столько индивидуальное, сколько общинное. В этом и разгадка быстрого исчезновения русской диаспоры в любой инородческой среде, в любой эмиграции. Еврей и в чужом народе сотни лет будет нести свое еврейство, даже в одиночку. То же самое - ирландец, даже поляк. Потому и запрещают политикам России ли, Советского Союза делать ставку на русскость. Только Сталин в годы войны не побоялся и - победил. А сегодня и Зюганов, и Черномырдин, и тем более Явлинский или Чубайс - боятся провозгласить русскость страны. Не превосходство русских над другими, не унижение других, а естественное развитие своего же народа... А в одиночку русский уже и не чувствует себя вполне русским, он по-женски прилипает к другим нациям, ассимилируется, растворяется. Ему нужна - общность. Вот вечное противоречие между русским народом и русской интеллигенцией, чего нет у других народов. Интеллигента тянет в индивидуализм, тут-то и годится приманка - масонство. Тут и ломаются души русских интеллигентов. Вспомним Пьера Безухова... В этом, может быть,- и водораздел нынешний между народной патриотической интеллигенцией и прозападнической омасоненной...

13. Примечание к с. 203.

"Русскому с евреем спорить нельзя, итог однозначен. В общении всегда русский несерьезен. От этого уступчив... Поэтому я никогда серьезно с евреями не разговариваю и вообще никогда их всерьез не принимаю".

К с. 444.

"Сейчас уже можно что-то противопоставить еврейской элите. Евреи по-прежнему... в интеллектуальном отношении превосходят русских, но уже не настолько, чтобы был невозможен сам диалог. В сфере идей физическая сила, грубая ругань значат очень мало. Необходим духовный разгром. Сколько ни называй Шестова евреем и, следовательно, человеком, чуждым русской культуре, от этого ничего не изменится. А вот написать книгу, где доказывается... "апофеоз беспочвенности", и доказать, что это противоречие выявляет совершенно нерусский характер его философии, и что при этом... тема-то русская, мелодия-то... русская,- то Шестов будет осмыслен русским логосом и из врага превратится в мальчика на побегушках... Сейчас борьба все же возможна... Небезуспешна".

Это очень важное утверждение. За это утверждение и за те усилия, которые Галковский и ребята его поколения, ребята, прошедшие не только МГУ, но часто и Оксфорды, и Кембриджи, ребята, лишенные комплексов неполноценности перед западным миром, за усилия по утверждению национального русского духа, по разработке национальной идеологии,- за все это я готов им даже простить перечеркивание всех наших десятилетий борьбы. Убить отца - это значит овладеть его идеей. Пусть они делают вид, что нас в природе не существовало. Главное - чтобы они победили. А значит - мы все победили. "Я пью из черепа отца за правду на земле..." Нет, неслучаен этот мистический образ Юрия Кузнецова. Пронесли, значит, все мы: и журналы "Наш современник", и "Молодая гвардия", и книги Лобанова и Кожинова, картины Корина и Глазунова, музыка Свиридова и Гаврилина, и неслышная работа таких, как Феликс Кузнецов и Валерий Ганичев, вся русская партия, от членов Политбюро до лагерников Бородина и Осипова,- пронесли русскую идею через самые запретные годы. Ну и что, что иногда в уродливом виде, ну и что? Что скатанное в яйцо пришло время - и раскатать еог можно во всю державную ширь. Хватило бы сил у молодых!