Те, кто до некоторой степени поднялся над миром наименований и форм обнаружат, что сердце расширяется и воспринимает тысячи аспектов истины, которые предубеждение до сих пор скрывало. Для этих новых гостей мы должны подготовить помещение в «Пещере Сердца», ибо, как м-р Кранмер-Бинг отмечает в книге «Видение Азии»: «Все люди и творения, будь то человеческие или Божьи, входят в сферу нашего понимания благодаря нашей способности создавать помещение для них. Расширение осуществляется благодаря росту, наполнение — благодаря наличию места. Человеческий микрокосм приближается к микрокосму Бога благодаря полноте жизни и опыта, посредством приобретенных знаний и совершенных трудов. Но он также приближается к нему через пустоту, через свою способность отбрасывать все, что является бесполезным или лишним, через место, которое он освобождает внутри себя для поступления приливающих вод жизни. Мысль текуча и подвержена приливам и отливам. Она вытекает наружу из нас в мир жизни и выражается к виде волн ритма, разноголосой суматохи, лавин страсти, смеха и (изредка) в бессловесных глубоких ощущениях. И жизнь, волнующаяся вне и вокруг нас, выдает нам полной мерой, согласно нашей способности предоставлять ей помещение и воспринимать». Некоторые ученики, достигшие сознания этих приливов и отливов жизни жалуются на ощущение полноты, которое, хотя и является источником радости, но тем не менее разносит вдребезги покой их ума. Они не понимают, что такое легко нарушаемое равновесие не является достоянием вечности и потому не составляет утраты. Другие, и таких большинство, говорят об ощущении пустоты, постоянно возрастающего вакуума; медитировавшие на «Я» ощутят двойственный процесс — процесс становления все в большей и большей мере «Я» или процесс становления все в меньшей и меньшей мере «Не-Я», который отражается в его уме. Будет ли он расти посредством чувства полноты, которое постепенно заполняет Вселенную, или же посредством все возрастающего вакуума, который вливается в Пустоту, не поддающийся описанию результат будет один и тот же.
Даосы знают, что из этих двух противоположностей, вторая является более ценной, что подтверждает следующая цитата из Окакуры, взятая из книги «Видение Азии»: «Лао Цзы заявил, что только в вакууме лежит подлинная истина. Например, реальность комнаты обнаруживается через незанятое пространство, охватываемое крышей и стенами. Вакуум всемогущ, потому что он содержит в себе все. Лишь в вакууме становится возможным движение. Тот, кто мог бы создать внутри себя вакуум, в который могли бы войти другие, стал бы господином всех ситуаций». В этой последней фразе заключается глубокое психологическое значение. Человек, который может без колебания принять каждое обстоятельство и растворить его в себе, лишает его способности воздействовать на свой ум. Это подразумевает значительную меру неэгоистичности и способность мгновенно ликвидировать любую эмоциональную реакцию симпатии или антипатии вместе со всеми мыслями о хороших или плохих последствиях для самого себя. Любое событие, серьезное или тривиальное, следует видеть таким, каково оно есть, но его нужно немедленно принять. Все вторгающиеся мысленные процессы нужно немедленно прекратить, так как наличие таких барьеров у дверей ума предотвращает вход в описанный выше вакуум. Это немедленное приятие уничтожает в зародыше все следы беспокойств, надежды или страха и является большим шагом на пути к контролю над обстоятельствами, ибо впредь между человеком и обстоятельствами не сможет встать никакое ощущение двойственности.
То же самое касается отношения человека к другим людям При встрече с знакомым у вас возникает немедленная реакции симпатии или антипатии и столь же спонтанная ментальная критика. Попытайтесь устранить эту реакцию и примите этот другой аспект самого себя либо путем использования мистической техники ощущения, что он то же есть часть всеохватывающего целого, либо путем более рационального метода контактирования с ним на наивысшем уровне сознания, какого вы способны достичь, так как на таком возвышенном уровне личность, вызвавшая столь бурную реакцию, не существует. В любом случае не воздвигайте новых барьеров, а притяните эту другую «искру Пламени» в свое сердце и познайте самого себя как одно.
10. Доктрина деятельности
Практика «принятия», сама по себе не легкая, родственна другой, еще более трудной практике, которую, по-видимому, невозможно описать никакими словами. Однако нижеследующие выводы, полученные в процессе медитации, могут помочь интуитивному ученику охватить заключенные в ней принципы.