Читаем Копилка народной мудрости полностью

7 февраля. Этот день называется в народном календаре так же, как и в православном: Григорий Богослов. Каков день с утра до полудня, такова, говорят, будет и первая половина следующей зимы. А погода с полудня до вечера предвещает другую половину зимы.

10 февраля. Ефремов день. Ефрем Сирин, Запечник, Прибаутник, Сверчковый Заступник. Верили, что в эту ночь домовой глумится на дворах, и ставили для него на загнетке кашу. Этот обычай назывался «закармливание домового». Оставляя ему еду, приговаривали: «Хозяин-батюшка, побереги».

На Ефрема ветер – к сырому году.

13 февраля. День Никиты Новгородского. В народе Никите Новгородскому приписывали способность предотвращать засуху и тушить пожары. Его считали хранителем от молнии и полагали, что, если ежедневно молиться святому, он предохранит дом от пожара.

14 февраля. Трифонов день. В этот день заклинают мышей, чтобы не портили скирды с хлебом.

На Трифона сельские девицы молятся о женихах, так как февраль – месяц свадеб.

Звездное небо – к поздней весне.

15 февраля. Громницы.

Другое название этого дня –
Сретение – взято из церковного календаря, но смысл в него вкладывался иной. В Сретение зима словно «встречается» с летом, чувствуется приближение весны: «Покров не лето, Сретенье не зима».

После сретенских морозов не советовали выезжать в дальнюю дорогу на санях: зима скоро закончится.

Оттепель на Сретение служит предвестницей худой и гнилой весны.

В Сретение зима с весною встречаются. Коли на Сретение метель дорогу заметет, то корм весь подберет.

16 февраля. Симеон и Анна. Считалось, что в ночь на Симеона и Анну домовой заезжает лошадей. С этого дня начинали готовиться к летним выездам – проверять и чинить сбрую.

17 февраля. Николай Студеный. В этот день обычно морозно. Было поверье, что на Николу Студеного начинались звериные свадьбы.

18 февраля. День Агафьи Коровницы. Полагали, что в этот день по городам и селам бегает коровья смерть. По поверью, чтобы не пускать ее во двор и предохранить коров от падежа, крестьяне убирали хлеба старыми лаптями, пропитанными дегтем, от которых коровья смерть «бежала без оглядки».

19 февраля. День Вукола Телятника

. На день Вуколы начинается весенний отел коров.

20 февраля. Лука. В этот день пекли пироги с луком.

На Луку полуденный ветер – к урожаю яровых.

21 февраля. Захарий Серповидец. В этот день доставали серпы и кропили их свяченой водой, благословляя на новый сезон.

24 февраля. Власьев день. Пришел Прохор да Влас – никак скоро весна у нас.

25 февраля. Мелетий и Алексий. В течение трех дней выставляли на утренний мороз зерно, предназначенное для посева, считая, что тронутые морозом семена дают лучший урожай. Выносили на мороз также лен и прялку, чтобы иметь чистые, ровные и белые нитки и мотки.

27 февраля. Кирилл. На Кирилла хорошая погода – к морозам.

28 февраля. День Онисима Зимобора, Овчарника. В эту ночь овчары окликают звезды для обильного плодородия овец.

29 февраля. Касьян Немилостивый. Существует легенда, что Касьяну подчинены все ветры, которые он держит на двенадцати цепях, за двенадцатью замками. В его власти спустить ветер на землю и наслать на людей и скотину мор (моровое поветрие). В старину верили, что даже выходить из дома в этот день опасно. Говорили: на что Касьян взглянет, то вянет.

Обычно на февраль приходится Масленица

– переходящий праздник, чтимый в народе и всегда отмечавшийся шумным весельем и пиршествами.

Весна

По холодной весне – градобойное лето.

Дружная весна – жди большой воды.

Коли перелетная птица течет стаями – к дружной весне.

Увидал грача – весну встречай.

Журавушка курлычет – о тепле весть подает.

Жаворонок прилетает на проталинку, скворец на прогалинку, журавль с теплом, а ласточка с листом.

Птицы вьют гнезда на солнечной стороне – лето будет холодное, на теневой – теплое.

Синие облака – к теплу и дождю.

Если с первых дней весна разгульна, незастенчива – обманет, верить нечего.

Март

Март – протальник. Март не весна, а предвесенье. В марте мороз скрипуч, да не жгуч.

Длинные сосульки – к долгой весне.

Снег скоро тает, и вода бежит дружно – к мокрому лету.

Если ранней весной сверкает молния, а грома не слышно – лето будет сухое.

Частые туманы в марте – будет дождливое лето.

Сухой март – к плодородию, дождливый – к неурожаю.

1 марта. Мериамна. Называли день еще Маремьяна Праведная или Ярило с вилами. Ярилу представляли себе юным мужчиной, пылким, влюбленным женихом. Коня с «Ярилой» (наряженный Ярилой человек, часто девушка) водили по полям, приговаривая: «Куда ногою, там жито копною, а куда глянет, там колос зацветает!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

История / Образование и наука / Публицистика
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука