Корея Южная и Северная. Полная история

Женой Пак Ёнхё была дочь правителя Чхольчона. Брак был сугубо формальным, поскольку спустя 5 месяцев после его заключения тринадцатилетняя жена умерла, но статусу родственника правящего дома обеспечил Паку высокое положение при дворе. При содействии Пак Ёнхё Ким Оккюн неоднократно обращался к правителю Коджону с посланиями, в которых обосновывалась необходимость проведения реформ по японскому образцу. Государыню Мин реформаторы считали своим противником, поскольку в ее окружении было много консерваторов и сама она, понимая необходимость прогрессивных преобразований, не поддерживала Ким Оккюна и его сторонников, уж слишком они были прояпонскими. А вот недалекий Коджон, приходивший в бурный восторг при виде каждого западного новшества, считался у реформаторов рьяным сторонником прогресса.

Ким Оккюн

Кое-какие планы реформаторам удалось воплотить — они создали почтовую службу западного образца, а также управления финансов и печати и начали выпускать первую корейскую газету «Хансон сунбо»[90]. Правда, придворные консерваторы-традиционалисты выступили против издания газеты на корейском языке, и пришлось издавать ее на классическом китайском. И это была, пожалуй, самая небольшая из проблем, которую создавали консерваторы.

Мятеж 1882 года, когда на волне поднятого солдатами мятежа консерваторы попытались вернуть к власти Тэвонгуна, стал примером для Ким Оккюна и его сторонников. Они решили уничтожить консерваторов, чтобы без помех довести до конца намеченные реформы.

4 декабря 1884 года реформаторы подняли в столице восстание, вошедшее в историю под названием Мятежа года Капсин[91]. Восставшие не покушались на власть правителя Коджона, им нужно было устранить своих политических оппонентов, то есть совершить придворный переворот. Примечательно, что и эти «революционеры» намеревались вернуть ко двору Тэвонгуна, который после мятежа 1882 года находился в плену у китайцев (его похитили из дворца цинские агенты). На кого же еще можно было заменить «консервативную» государыню Мин?

Убив нескольких видных консерваторов, реформаторы заявили о создании нового правительства, в котором Ким Оккюн стал министром финансов, и опубликовали программу своих реформ, первым пунктом которой было возвращение в столицу Тэвонгуна.

Государыня Мин обратилась за помощью к цинскому генералу Юань Шикаю, который командовал полуторатысячным гарнизоном, размещенным в Хансоне после событий 1882 года. За три дня мятеж был подавлен. Ким Оккюн, Пак Ёнхё, Со Гванбом, Со Чжэпхиль бежали в Японию. Активные участники мятежа, попавшие в руки властей, были казнены.

Провал мятежа года Капсин не означал отказа Кореи от реформ вообще, он означал отказ от определенного пути реформ, которого придерживались Ким Оккюн и его сторонники.

Восстание Тонхак и японо-китайская война 1894–1895 годов

В противовес Сохак (Западному учению) — так в народе называли христианство — было создано корейское религиозное учение Тонхак (Восточное учение).

Основатель этого учения Чхве Джеу происходил из обедневших мелкопоместных дворян. Нужда вынудила его заняться торговлей и много разъезжать по стране. Однажды Чхве получил откровение свыше, в котором говорилось о природном равенстве всех людей. Эта идея стала краеугольным камнем Тонхак. Дополнением к равенству стала идея скорого конца «мира несправедливости», после которого на земле должно было наступить всеобщее благоденствие. Сам Чхве не был революционером, но его учение было революционным по своему духу, и потому в 1864 году Чхве был казнен в городе Тэгу как опасный смутьян. Так у новой религии появился свой великомученик, а в народе начали стихийно создаваться общества по изучению и распространению тонхак — «детонаторы» будущей крестьянской войны.

Восставшие крестьяне сражаются с правительственными войсками