Читаем Корни полностью

Были у него еще братья и кузены, но полной картины не составляется. Вот, скажем, Александр Генрихович Эйгенсон, мой двоюродный дядюшка, работал потом в тех же местах, что и мой папа — Александр Сергеевич, так что начальник "Молотовнефти" вместо того, чтобы отписывать бумаги подробно "А.Г.Эйгенсону. На реагирование", или "А.С.Эйгенсону. Разобраться и устранить", писал коротенько на буровых документах "АГ", а на документах по нефтепереработочным делам "АС", а с фамилией вопросов уже не было. Так он моему отцу двоюродный, стало быть, его отец — родной брат моего деда. С этим, слава Богу разобрались, а вот с остальным — некоторые проблемы. Был этот самый Генрих мешумадом. Ну, не мне, агностику, камни кидать, да я по закону Моисееву и не еврей вовсе с моей русской мамой, но понятно, что для семьи это не радость. Что заставляло в то время еврея креститься — совершенно понятно. Эти вот самые ограничения на проживание, профессию, образование. Для того и вводились. В конце концов, в значительно более цивилизованных Германии и Австрии Маркс, Гейне, Мозес Гесс, Малер, имя им легион… — все выкресты, заплатившие верой прадедов кто за карьеру и место в энциклопедии, а кто за возможность жениться на любимой девушке-христианке. Кто-то, наверное, действительно убеждения меняет, особенно в более поздние времена, когда обнаружилось, что повсюду для арийских соотечественников по русской поговорке "Жид крещёный, что конь лечёный да вор прощёный". Взять к примеру одну нашу свойственницу, которая после развода к девичьей фамилии не вернулась, посчитала, думаю, что Эйгенсон поправославней звучит, чем Лифшиц, так и в Сети живет, как Eigenson. Так Оля, видать, и вправду уверовала, посты держит, и на соответствующем форуме частенько пишется, высказывает истинно-христианскую точку зрения на происхождение Вселенной (Big Bang Theory), системы лечения организма, секту Свидетелей Иеговы и т. д. Большая поклонница известного гонителя сектантов Дворкина, тоже характерно православная фамилия.

Мой, значит, двоюродный дед Генрих в госхристианство все же не перешел, подался в евангелисты-лютеране, в связи с чем произошло уже при Советской власти некое квипрокво. В свое время в программах всех российских революционных и либеральных партий обязательно был пункт об отмене "унижающей человека паспортной системы". Ну там, унижает — не унижает, а при постоянной злонамеренности отечественных властей большие открываются возможности кровушку у обывателя попить. Скажем, тот же мой русский дед Александр Дмитрич мог и не выжить, кабы в семнадцатом Революция паспорта не отменила. Проверили бы по прописке: в Киеве жил? — жил, запрос: "А не пожимал ли случайно Такому-то

руку А.Ф.Керенский или еще кто-нибудь в этом роде?" — ну и, "Вот идет за вагоном вагон…
". Могла такой ресурс Соввласть оставить незадействованным? — То-то же. Так что в начале тридцатых паспортная система вводится в городах и поселках по всей стране. Но к мужикам или, сказать, декханам с аратами это пока не относится. Паспорта — это чтоб за горожанами следить, пусть лишнего по Союзу не шляются. А мужик вообще должен у себя на грядке сидеть и соком наливаться, как капуста, в ожидании вдруг понадобится Государству.

Так ли иначе, вводятся паспорта с пропиской и, естественно, пятой графой, в городах повсеместно. В том числе и в Азербайджанской ССР. А Азербайджан — это место особое. При всех симпатиях: у отца молодость прошла в Баку, с Фарманом Курбан-оглы Салмановым по Сибири сотрудничал, с послом в Москве профессором Ризаевым одно время регулярно коньяк "Гёк-Гель" пили, и сейчас из Иллиноя переписываюсь с одним чудесным человеком, эрудитом и фотомастером из Черноголовки, Фикретом по имени — никак не могу понять претензии на бoльшую просвещенность и продвинутость страны по сравнению с другими мусульманскими республиками Союза. Шаг в сторону — и как будто третьего дня Искандер Двурогий проходил. Посмотрим, что дальше будет, пока кроме гранд-мульки с каспийской нефтью ничего не светит. Бывают, конечно, оттуда кадры по мировому стандарту: тот же Ризаев, советский газовый министр Оруджев, Муслим Магомаев, академик по гидродинамике Мирзаджанзаде, да хоть бы и Вагит Алекперов, но на рядовом уровне… Как одна академическая дама говорила, этого же самого происхождения, кстати: "Есть у нас определенное количество кандидатов и даже докторов азербайджанских наук".

С теми же паспортами и метриками — в Нижневартовске был у меня знакомый армянин из Баку по имени Рудик Хачатурович. Как-то я поинтересовался: "Почему Рудик? Положим, что Рудольф для армянина такое же обычное имя, как Роберт, Джон или Аэлита, но Рудик?!". Оказалось, так Рудольфом и собирались назвать, но в ЗАГС пошла бабушка. У нее спрашивают: 'Как мальчика зовут?' — Она и отвечает: "Рююдик!". Так Рудиком и в метрику внесли.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное