Корни китайского цигун. Секреты успешной практики

Дыхание тесно связано с состоянием вашей ци, так что его также можно рассматривать как Инь или Ян. Выдыхая, вы выталкиваете воздух из своих легких; при этом ваш разум устремляется наружу, и поле ци вокруг вашего тела расширяется. В китайских боевых искусствах момент выдоха традиционно используется для расширения поля ци, благодаря чему мускулы во время атаки наполняются энергией. Следовательно, можно прийти к выводу, что выдох является Ян — он связан с расширением, с атакой и силой. В соответствии с этой теорией вдох является Инь.

Ваше дыхание тесно связано с вашими эмоциями. Когда вы теряете терпение, дыхание становится более поверхностным и частым, то есть Ян. Если вы огорчены, ваше тело становится более Инь и вы вдыхаете больше, чем выдыхаете, чтобы, поглощая ци воздуха, уравновесить Инь тела и вернуть состояние организма к гармонии. Если же вы взволнованы и счастливы, ваше тело становится Ян. Ваш выдох оказывается длиннее вдоха — таким образом вы избавляетесь от избытка Ян, вызванного возбуждением.

Мы уже говорили о том, что не менее тесная связь существует между ци

и разумом. Вот почему, когда ваша ци — Ян, ваш разум также становится Ян (возбужден), и наоборот. Кроме того, в предыдущем разделе мы поясняли, что разум можно классифицировать в соответствии с конкретной ци, порождающей его. Так, например, разум (И), возникающий из спокойной и миролюбивой ци, полученной из Изначальной цзин, считается Инь. Разум (синь), возникающий из цзин пищи и воздуха, эмоциональный, неустойчивый и возбужденный, а следовательно, Ян. Наконец, шэнь, который связан с ци, также может быть Ян или Инь

в зависимости от его происхождения.

Очень важно не смешивать понятия Инь ци и Ян ци с ци Огня и ци Воды. Когда мы говорим об иньском и янском состояниях ци, это относится к уровню ци в соответствии с определенной «точкой отсчета»; если же речь идет о ци Воды или ци Огня, то здесь мы имеем дело с качеством самой ци. В следующем разделе мы подробнее остановимся на этом.

Качества Человеческой ци

Некоторые люди считают, что качество ци хорошее, если она ни слишком Инь, ни чрезмерно Ян. Они ошибаются: когда ци

не слишком Инь и не слишком Ян — это значит лишь, что уровень самой ци в норме. Это скорее количественная, чем качественная оценка. Качество ци определяется с точки зрения чистоты и содержания энергии. Это качество зависит оттого, где и как зародилась ци. Как правило, качество ци определяет поведение энергии и то, каким образом она влияет на Инь и Ян тела в процессе циркуляции.

Обычно практикующие цигун, говоря о степени чистоты ци, подразделяют ее на ци Огня и ци Воды. Термины «Огонь» и «Вода» определяют влияние ци на наш организм. Если в теле человека движется ци

неудовлетворительной чистоты или плохого качества, она может сильно разогреть внутренние органы и все тело, так что оно станет слишком Ян. Такая ци называется ци Огня. Если же ци чистая, прозрачная и движется плавно, она будет способствовать спокойному состоянию тела, ясности и устойчивости разума, нормальному функционированию органов. Такая ци называется ци Воды, поскольку она позволяет организму оставаться спокойным и расслабленным, словно водная гладь.

За многие тысячи лет изучения цигун китайцы пришли к выводу, что ци, возникающая из Изначальной цзин (она называется Изначальной ци), является ци Воды. Она чиста и течет плавно, напоминая мягкий солнечный свет в зимнюю пору или прозрачные хрустальные струи источника; такая ци очень естественна и приятна. Она дает возможность разуму мудрости (И) сохранять спокойствие и увеличивать свою силу. Когда такая ци движется внутри человеческого тела, своим плавным течением она способствует спокойствию и равновесию человеческого организма, его Инь-состоянию.