Читаем Король-идиот проводит реформы полностью

Король-идиот проводит реформы

Сказка для взрослых. Что делать, когда последнее королевское платье в заплатках? Правильно! Самое время начать проводить реформы. Какие реформы провел король-идиот, вы сможете узнать, прочитав это произведение.Содержит нецензурную брань.

Иван Владимирович Попов

Проза / Современная проза18+

Иван Попов

Король-идиот проводит реформы

Глава 1; Что делать?

– Господи, какого черта я опять проснулся? – сказал король, открыв глаза после долгого сна. – Всем миром владел, во сне, а теперь опять своей Голожоповкой! Слуга! Что, не видишь, кто тут глазки открыл? Живо одевай меня! Я кушать хочу!

– Простите меня, ваша милость! Вот платье!

– Что-то оно уже надоело мне. Почему я каждый день ношу одно и то же платье? На нем уже две заплатки!

– А другого нет, ваша милость.

– Как нет? Я король или кто?

– Король, ваша милость.

– Где моя роскошь тогда?

– Не знаю.

– Ладно, потом разберусь с роскошью. Где завтрак?

– Вот, – придворный показал на яичницу из одного яйца.

– И все?

– И все, ваша милость.

– Ты издеваешься надо мной?

– Нет, ваша милость.

– Почему король должен ходить в рваном платье и завтракать яичницей? Когда я был властелином мира, во сне, на завтрак мне подавали лобстеров и багеты!

– Боже упаси, ваша милость, откуда у нас в Голожоповке лобстеры и багеты?

– Неужели в Голожоповке все так плохо, что мне приходится носить это и кушать это? – король показал на свое платье и яичницу.

– Плохо, ваша милость.

– Кто же это допустил?

Слуга, ежась, показал пальцем на короля.

– Я что ли? Ты что себе позволяешь?

– Простите, ваша милость!

– Как я могу быть в чем-то виноват, когда ничего не делаю?

– Так может надо что-то делать?

– Ты, давай, не учи меня, а то на кол посажу!

– На кол в соцстранах сажают – у нас линчуют.

– На все у тебя ответ есть! Ладно, пришло время проводить реформы.

– Реформы?

– Ну, конечно! Когда у короля нет нового платья – всегда нужно проводить реформы! Строить производство надо, а то по миру пойду с голой жопой как истинный житель Голожоповки!

– Это вы точно заметили, ваша милость!

– Давай, зови верховного министра! Начнем работать!

***

Скучающий король сидел за столом и тыкал вилкой в яичницу, пока ждал верховного министра.

– Ваша милость, министр прибыл, – поклонился слуга.

– Ну, наконец-то! Пускай входит! – вскочил из-за стола король.

В комнату вошел бородатый человек, одетый в лохмотья.

– А чё ты так одет плохо? – спросил король

– Так нечего брать с народа, в Голожоповке как-никак живем, – ответил министр.

– Да – дожили. Но я, твой любимый король, беру это проблему в свои руки!

– Как, в свои руки? – испугался министр.

– А вот так! Будем державу поднимать!

Радостный король хлопнул в ладоши и выбежал из комнаты. Министр остался наедине со слугой.

– Ты чё, собака, делаешь? Какого черта он про реформы заговорил? Забыл наш уговор? Твое дело лапшу на уши вешать нашему величеству! Хочешь, чтобы он узнал, сколько дохода на самом деле приносит нам Голожоповка? Тебе денег мало?

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза