Королевство Бахрейн. Лики истории

Если капитан не являлся хозяином судна, то ему полагалась только 1/5 от половины дохода с продажи выловленного жемчуга; остаток этой первой половины шел владельцу судна в лице того же тавваша. Другие 50 % распределялись между ловцами, «тягачами» и матросами (по указанной выше схеме).

Тавваш, финансировавший «жемчужную охоту», имел право приобретать жемчуг у капитана своего судна на 20 % ниже его рыночной стоимости. Случалось, что капитаны влезали в такие долги, что вынуждены были распродавать свое имущество и становиться ловцами.

Разбором всякого рода «жемчужных дел» между капитанами и ловцами занимался так называемый жемчужный суд (мах кама ал-гавс или сулфа), состоявший из 2–3 самых именитых и авторитетных капитанов в том или другом шейхстве, назначаемых указом правителя.

Редко, но случались, протестные выступления ловцов. Так, 25 мая 1932 г. 1500 ловцов переправились с острова Мухаррак на остров Бахрейн, чтобы вызволить из темницы девять арестованных их товарищей. По пути к полицейскому участку, где те содержались, ограбили лавки нескольких непопулярных среди населения Бахрейна торговцев, завышавших цены на продукты, и бесстыдно, по мнению ловцов, обиравших людей. Чтобы разогнать протестантов, полиция открыла по ним огонь. Несколько человек было убито и ранено (26).

По окончании сезона лова в казну шейха выплачивалось несколько налогов: нуб — с каждого ныряльщика (их собирали не во всех шейхствах) и тараз — с каждой лодки (он варьировался от размера судна и численности его экипажа). Можно было платить либо деньгами, либо продуктами (в основном — рисом). Маленький парусник оценивался в один мешок риса, большой — в четыре. Такие налоги давали правителям немалые доходы.

Налог тараз, рассказывал автору этой книги Эдвард Хендерсон, бывший английский политический агент в Абу-Даби, использовался на цели сооружения городских крепостных стен, сторожевых башен, а также для оплаты наемных вооруженных отрядов бедуинов. Дело в том, что летом, во время сезона жемчужной ловли, когда практически все мужчины уходили в море, прибрежные населенные пункты от набегов разбойников охраняли эти самые нанимаемые бедуины. Зимой они сторожили вытащенные на берег и разбросанные вдоль побережья парусные суда. Специальные сторожевые отряды сопровождали и жемчужные флотилии в море. Взимался такой налог с каждой семьи, один раз в году, обычно весной. И платили его, надо сказать, безропотно. Особенно с учетом того, что морские набеги пиратов (газу) на жемчужные флотилии тех или иных шейхств в местах лова сильно, порой, подрывали их финансовое состояние.

Впервые тараз, к слову, ввели португальцы, еще в XVI веке. Тараз считался «жемчужным налогом» первой категории, и со времен португальцев название его не менялось.

В некоторых шейхствах взимался специальный налог с капитанов парусников. Выплачивали его владельцы судов, чаще всего — все те же тавваши (27).

Торговцев, подвизавшихся на коммерции в море, на подвозе воды и продуктов питания, называли маззаринами. Одна бочка воды стоила 1 рупию. Потребности в питьевой воде команды одного парусника в течение сезона лова составляли не менее 200 бочек. Питьевую воду в бочках хранили не на палубах и в трюмах, где она от жары быстро портилась, а тянули по воде на тросах, вслед за судном. Такой способ, хоть как-то, но освежал воду, а главное — «продлевал ей жизнь», как говорили ныряльщики, не давал ей испортиться (28).

История жемчужного промысла Прибрежной Аравии свидетельствует, что тавваши вели себя с ловцами честно. Отношения торговцев-владельцев судов с артелями ныряльщиков и «тягачей» строились исключительно на устных договоренностях. Слово, данное таввашем, никогда им не нарушалось, чего бы это ему не стоило. Непременный атрибут каждого торговца жемчугом в прошлом — небольшой деревянный сундучок, инкрустированный серебром. В нем находились весы, специальные медные сита для сортировки жемчуга и красный шерстяной платок для их хранения.

Людьми в Прибрежной Аравии тавваши были уважаемыми. Достаточно сказать, что они выступали свидетелями при заключении правителями княжеств разного рода договоров и соглашений, в том числе с иностранными государствами, а также в качестве посредников при урегулировании споров и разногласий между семейно-родовыми и родоплеменными кланами. Многие из них оплачивали строительство и работу школ и библиотек. Заметное место среди них занимал Мухаммад ‘Али Зайнал ‘Али Реза. Человек глубоко религиозный, получивший образование в знаменитом на Арабском Востоке высшем теологическом учебном заведении, Каирском университете Аль-Азхар, он основал начальные школы в Джидде и Мекке, на Бахрейне и в Дубае, а также начальную арабскую школу в Бомбее. Для их финансирования требовались деньги, и он занялся жемчужной торговлей. Преуспел. Стал первым торговцем из Персидского залива, открывшим в 1920-х годах контору в Париже.