Королевство Бахрейн. Лики истории

В столице царства Харакенского проживали, со слов историков древности, влиятельные торговые коммуны, греческая и пальмирская. Они держали своих представителей на Дильмуне. Заметную роль в торговле города играла и крупная община евреев, специализировавшихся на ростовщичестве и розничной торговле.

В 121 г. до н. э. Харакена пала под ударами парфян. Годом раньше под власть парфян перешел Дильмун. Во времена правления в Парфянском царстве Митридата II (124/123 — 88/87 до н. э.) Дильмун выступал крупным центром морской торговли. Видное место среди портов Персидского залива, сообщает ат-Табари (838–923), исламский историк и богослов, занимал в то время «торговый город на Авале» (так мореходы-аравийцы времен джахи-лиййи, то есть идолопоклонства, называли Бахрейн).

Парфян из Южной Месопотамии потеснил (в 116 г., во время военного похода в Парфию) император Траян (53-117), талантливый полководец и выдающийся администратор. Находясь там, он наблюдал за тем, как корабли купеческие отправлялись оттуда на Дильмун и в вожделенную им Индию. Помышлял повторить «индийский поход» Александра, но морем, «забрав по пути у народов тамошних, арабов и персов, их приморские города-порты».

Во время парфянской кампании Траяна римская армия заняла большую часть Месопотамии. Пал под натиском Рима блистательный Ктесифон, столица Парфянского царства. Царь парфян постыдно бежал, оставив в городе святая святых любого из древних царств Востока — золотой трон и знамя правящей династии Аршакидов.

В Святом писании говорится, что прародителем племен парфян был Авраам. После смерти жены своей, Сарры, взял Авраам в жены Кетуру, от которой родились Емран и братья его. Также как «отделил» в свое время Авраам от сына своего Исаака другого сына, Измаила (Исма’ила у арабов Аравии, родоначальника племен Северной Аравии), рожденного наложницей Агарью, «отделил» он потом от Исаака и Емрана с братьями, и отослал их в «восточную страну», где и стали они родоначальниками парфян.

Одолев Ктесифон, римляне возжелали прибрать к рукам и «жемчужный остров Дильмун», и «земли благовоний» в Южной Аравии. Занялись сооружением кораблей на верфях Вавилона, заложенных еще Александром Македонским. К концу 116 г. построили их и спустили на воду. Но так же, как, по велению судьбы, не состоялся «аравийский поход» Александра Великого, эллина-первооткрывателя Востока, не осуществилась и задуманная Траяном «восточная экспедиция». Траян намеревался продвинуться сначала — через Дильмун — к берегам Южной Аравии, а оттуда — в Индию. Готовившуюся кампанию в «удел торговцев и ловцов жемчуга» и в «Страну ладана» пришлось свернуть из-за мятежей, вспыхнувших в Двуречье и в нескольких других восточных провинциях империи (конец 116 — начало 117 гг.). Парфян от полного разгрома спасла тогда смерть Траяна.

Римляне вторгались в Парфию еще дважды: в 164-м и в 198–199 годах. Последний раз армия Луция Септимия Севера (146–211), римского императора (193–211), захватила в Ктесифоне богатую царскую сокровищницу, в которой имелись и «редкой величины» жемчужины с Дильмуна, и увела с собой сто тысяч пленных.

Отобрал у парфян Харакену и Дильмун легендарный Арда-шир I, основатель династии Сасанидов (224–651). Последним правителем Харакены арабские источники называют Абинер-га III (правил ок. 210–222).

Парфянское царство пало и «исчезло с лица земли», повествуют сказания арабов Аравии. На подмостках истории Древнего Востока появилась и во весь голос заявила о себе империя Сасанидов.

При царе Ардашире I, владыке-воителе, который, согласно ат-Табари (838–923), правил 14 лет и 9 месяцев (226–241), арабы стали совершать набеги на прибрежные районы Месопотамии и Фарса, в том числе и морские. Особой дерзостью и отвагой отличались арабы Бахрейна. И тогда Ардашир «пошел на них войной». Персы продвинулись в Оман, на Бахрейн и в Йамаму. Король Санатрук, властелин Дильмуна, не пожелал стать вассалом-данником персов, и схлестнулся с Ардаширом I в сече кровавой. Ардаширу I, победителю Парфии и Мидии, потребовался целый год, чтобы, осадив Бахрейн, «поставить его на колени». Проследовав на Бахрейн, сообщает ат-Табари, Ардашир «осаждал царя по имени Санатрук, пока тот, будучи в крайней нужде, не бросился с крепостной стены» (32). Покончил с собой, но не покорился. Бахрейн того времени ат-Табари называет местом людей разных верований и культов: арабов-идолопоклонников, зороастрийцев, иудеев, несторианцев.

Покончив с «вольным уделом Санатрука» (имя его указывает на то, что был он парфийцем), Ардашир I повелел город «надменного Санатрука» на Бахрейне порушить, а на месте его возвести новый, своего имени, — Паса-Ардашир. Прежний «центр власти» островного королевства подвергся тотальному грабежу и опустел. Дивный Старый город, Биляд-эль-Кадим, богатый некогда и знатный, говорится в летописях «временных лет» Аравии, «поруганный и погубленный персами, долго потом не мог оправиться».