— Чем же так ценен марксизм? Это, целая система, состоящая из нескольких — очень простых и доступных для понимания любым человеком основополагающих принципов. Которая, лучше других теорий способна объяснить как наше прошлое, так и, то — что происходит вокруг нас в настоящем и, с большей долей вероятности, может предсказать наше будущее. Прежде всего, я изложу тебе, Володенька, несколько постулатов а, затем — в течении нашей с тобой беседы, приведу доказательства для них.
— Постулат первый… Ты, только не смейся, Володенька, но Мировая социалистическая революция победила в начале двадцатого века. Вот только, не совсем в той форме — в которой, её предсказывал Маркс. «Мировой республики» не получилось: выяснилось, что — у капиталистов и пролетариев есть общая Родина и, кроме «своих цепей» последним было что «терять»… В семнадцатом году в России, Володенька, произошла банальнейшая разборка — передел власти между социалистами разного толка. А, вовсе не «социалистическая» и, тем более — «пролетарская» революция! Так, такое и между феодалами или буржуинами бывало — ничего нового…
— Постулат второй: противостояние между социалистическим и капиталистическим лагерями в середине двадцатого века, это — противостояние не идеологий а, мощных группировок СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ(!!!) стран — борющихся за свои «жизненные» интересы. За мировое господство, короче говоря. Так всегда было, так есть и так всегда будет — независимо от общественно-политического строя. Классический «капитализм» же, уже к середине «нашего» века, был присущ в основном странам «третьего» мира — а, в развитых странах, он оставался лишь в виде рудиментов.
— Постулат третий: как и капитализму, социализму присущи кризисы. Только, они носят несколько другой системный характер… Ну, мы к этому с тобой ещё вернёмся!
— Постулат четвёртый: к концу прошлого века, социалистический строй вступил в противоречие с производительными силами и, стал изживать себя. Появились новые классы и мир вплотную подошёл к созданию нового общественно-политического строя. Наш Советский Союз первым «развалился» — так как, был «лидером» в социалистическом «соревновании». То же самый «распад» — в той или иной форме, ожидает и другие социалистические страны.
— Теперь, определимся с некоторыми терминами, Володенька. Если, отбросить всё второстепенное, всю наносную шелуху — то, история цивилизации, это рассказ о том, как бесхвостые, безволосые, прямоходящие обезьяны добывают себе еду и, как они её распределяют между собой… Вот вокруг этого — вокруг «еды», всё и «вертится». Кто скажет, что я неправ — пусть первым слезет с дерева и, кинет в меня палку!
— …Процесс добычи еды «геномодифицированными обезьянами» называется «производительными силами», процесс распределения еды — «производственными отношениями». Второй «процесс» зависит от первого и, никогда — наоборот. Само «распределение еды» или его порядок, никогда не бывает добровольным. Запомни, Володенька, это очень ВАЖНО!!!
— …Как и, все высшие приматы, «бесхвостые, безволосые, прямоходящие обезьяны» живут крупными стаями — в их среде называемых «классами». Среди этого подвида облысевших мартышек, всего бывает лишь два класса: те, кто производит «еду» и, те — кто её распределяет. Любому лесному ёжику понятно, что «распределить» — не отобрав тем или иным способом, невозможно… Поэтому, «классы» друг друга слегка недолюбливают и, стараются наипать при первой же возможности. Это называется — «классовая борьба». Взаимоотношение этих классов между собой, называется «историческим процессом».
— …Количество «еды», которое можно отобрать у «производственных сил» — не голодоморя высший подвид бесхвостых обезьян, называется «добавочным продуктом». Впрочем, по-разному называется! Порядок отбирания «добавочного продукта» называется «социальными отношениями», а скачкообразное изменение самого этого порядка — «социальной революцией». Кстати, это не обязательно насильственная революция.
— …Если, первая группа «обезьян» научилась добывать еду с меньшими усилиями, например: изобретя палку — которой можно сбить банан с пальмы, то — это, называется «техническим прогрессом». Не считая всемирных катастроф, прогресс всегда непрерывен, поступателен и необратим: «палка» становится всё длиннее и, пользоваться ею, мы уже никогда не разучимся.
— …Значительные изменение процесса добычи еды, всегда сопровождается изменениями процесса распределения. Если, изменения процесса распределения задерживаются — то, происходит «социальный кризис»: «верхи не могут, а низы — не хотят»! По словам классика… Если, «изменение процесса» задерживаются сильно — происходит «социальный взрыв»! Насильственная социальная революция.
— Вот и, весь «марксизм», Володенька! Ты можешь что-то добавить своё, конечно — но, суть от этого не изменится.