Кортик фон Шираха

Артем вдруг отчетливо осознал одну простую вещь. Никакого ритуала завтра в Вевельсбурге не будет. Старик опять обманул его. Кортик остался в Бюккебурге, в родовом имении принца цу Шаумбург-Липпе, того, кто был наставником и духовным отцом господина фон Арнсберга. Там Артем провел очистительную процедуру, там где это было нужно! Ни в каком музее нацизма в Вевельсбурге не будет наполняться бассейн для ритуала. Поэтому фон Арнбсерг с ноткой презрения отзывался о Гитлере и о Гиммлере. Никакой мистики, просто наука. Для ритуала с матрицей воды и кортиком, если Артем прав, не нужен бассейн в Вевельсбурге. Зарядить воду старик может и намерен там, где впервые собрались сотни тысяч нацистов. Вевельсбург, это гнездо, штаб и библиотека рыцарского ордена СС, игрушка Гиммлера, место для сбора высшего руководства. Но Бюккебург – это совсем иное. Исторически независимое княжество, вдруг в 1934 году приютившее под праздник семьсот тысяч молодых людей из почти 70-ти миллионной Германии, это один процент всего населения, и 20 процентов всех немцев активного возраста.

Эти люди были объединены одной идеей, одной верой, одним фюрером. Им просто нужно было создать Бога и передать информацию о нем своим детям, чтобы через буквально одно поколение в Рейхе возникла и закрепилась новая религия.

«Ах, ты, старая хитрая скотина!» – зло подумал Артем, открывая мобильное приложение местного такси, в твердом желании срочно возвращаться в Бюккебург. Пока не поздно.

Глава 39

«Сизи, простите, вынужден вас срочно покинуть. Не волнуйтесь, я скоро. Виски можете прикончить. Только закажите какой-нибудь еды. Закусывать надо» – Артем оставил бумажную записку своему попутчику, пока тот плескался в душе.

Тихонько щелкнул дверью, выходя. Коридор был пуст. Не стал использовать и лифт, спустился по лестнице. Миновал рецепцию, бросив ответное «Abend»[24] улыбнувшемуся сонному менеджеру.

«Мерседес» цвета сгущенного молока – традиционный цвет немецких такси, стоял в ожидании. Артем снова огляделся. Пустые улицы, спящие припаркованные автомобили, темные окна. Вероятно, откуда-то наблюдают за ним люди фон Арнсберга. Потому надо действовать быстро и решительно. Может даже нагло. Назвал таксисту адрес полицейского участка в Бюккебурге. Достал смартфон, попросил у водителя шнур зарядного устройства. Повезло, нужный аксессуар нашелся. Энергетический напиток от генератора авто потек через провод в прожорливое чрево смартфона. Остаться без связи в такой момент – непростительная оплошность, так что Артем внутренне ликовал, что хоть в этом он пока одерживает небольшую победу. Он на связи. По дороге в Бюккебург аккумулятор будет сыт по горло.

Минут пятнадцать путался в мыслях и пил предложенную таксистом воду. Машина свернула с трассы А33 и по автобану А2 помчалась к конечной цели путешествия. Ехать оставалось минут сорок, самое время вздремнуть. Как ни странно, усталости Артем не ощущал. Только злость и еще что-то такое, не дававшее покоя. Ощущение какой-то недоделанности, недодуманности. Что-то надо было сделать, чтобы выйти из этой истории победителем, но что?..

Мысленно вернулся в часовню в замке. Великолепие золота и резьбы. Цитаты из Евангелие. Представил, как фон Арнсберг достает кортик из морозильной камеры и кладет его… Куда кладет? Вероятно на престол, куда же еще. Какая-то цитата была начертана на золотом полотне, которое держали в руках ангелы, служащие опорой престола?

Артем набрал в поисковой строке Яндекс: «Бюккебург интерьер часовни». Открыл самое качественное фото, приблизил изображение готических букв. Прочел:

Denn mein Fleisch ist die rechte Speise, und mein Blut ist der rechte Trank[25].

Артем уже давно с помощью отца Петра уяснил, что под вкушением Его плоти и питием Его крови, которые так необходимы и благотворны, подразумевается не что иное, как верование в Христа.

Как сказал отец Петр, во время одной из бесед: «Верование во Христа включает в себя все то же, что пища и вода. Как наши тела извлекают из пищи необходимое для них питание, мы сказать затрудняемся, но то, что они на самом деле получают из нее все для них необходимое, мы знаем и обнаруживаем на опыте; так же обстоит дело и с нашим духовным питанием. Потому Спасителю настолько понравилось это сравнение, что при учреждении видимых знаков нашего приобщения к благословенным преимуществам, даруемым Его смертью, Он выбрал знаки вкушения и пития и сделал их актами священнодействия».

«Надо создать новую религию!» – отчетливо прозвучали в ушах слова фон Арнсберга, произнесенные в зале группенфюреров мистического замка СС в Вевельсбурге. – Вы находитесь в месте ее зарождения».