Коса и камень. Зелот о Масонстве (сборник)

Сколь многие, склонясь пред алтарем,Клялись бездумно в верности и братстве,И сколь немного тех, кто смог остатьсяС тобою в час несчастия потом!Сколь многим твои символы пусты,Учение таинственно, неясно,И сколь немного тех, кто сможет страстно

Поднять твой флаг средь пошлой суеты!И все ж твое величие с тобой!Какой ты смысл придало жизни этой?В чем Божья искра клятвы роковой?Ведь сотни тех, твою познавших суть,Кто знает – меж рождением и ЛетойТы – к Богу человека вечный путь.

Н. АСАДОВА: Чудесное стихотворение, спасибо Вам большое!

Л. МАЦИХ: И превосходный перевод, кстати. Вы ведь перевели не только это стихотворение, но и большой труд Пайка, верно?

Е. ЩУКИН: Да.

Л. МАЦИХ: Расскажите об этом пару слов.

Е. ЩУКИН: «Мораль и догму древнего и принятого шотландского устава», величайший из американских философских исторических трудов по масонской тематике – это действительно энциклопедия масонства Шотландского устава, и ничего более полного и талантливого на эту тему пока не было написано.

Н. АСАДОВА: Это уже издано, можно купить это в книжных магазинах?

Е. ЩУКИН: Три тома уже два года в продаже.

Н. АСАДОВА: И еще никто не купил?

Е. ЩУКИН: Почему же? Их активно покупают…

Н. АСАДОВА: Три тома… я думала, три тома всего. (смеется)

Л. МАЦИХ: Их активно покупают.

Н. АСАДОВА: До сих пор лежат, пылятся на полках. Да, это шутка была. Ну что, Леонид Александрович, давайте подведем итог. Сегодня заканчивается наша передача.

Л. МАЦИХ: Ну, во-первых, большое спасибо Евгению за то, что он согласился прийти, за то, что он рассказал очень здорово, информативно и искренне, искренне, что очень важно в нашей ситуации, о том положении, в котором сейчас пребывает российское масонство через призму своего восприятия. Я думаю, он сумел ответить на многие вопросы и рассеять многие недоумения. Мне было очень приятно участвовать в этом цикле, большое спасибо Наргиз как инициатору и нашему неизменному звукооператору Николаю Котову…

Н. АСАДОВА: Николаю Котову.

Л. МАЦИХ:… без которого ничего не было бы возможно. А что касается вас, наши дорогие слушатели, то я хочу вам пожелать ощущения таинственности жизни. У превосходного поэта Александра Кушнера есть такие прекрасные строки: «Таинственна ли жизнь еще? Таинственна еще». Вот это вот ощущение, оно пусть не покидает вас. Не грешите легковерием, не бегите за слепыми поводырями слепых…

Н. АСАДОВА: И читайте источники и документы.

Л. МАЦИХ: Читайте источники, доверяйте собственному здравому смыслу. А если нам удалось в этом смысле подвинуть вас хотя бы на сантиметр, мы чрезвычайно рады.

Н. АСАДОВА: Мне остается только присоединиться ко всему вышесказанному и попрощаться с нашими слушателями. Всего доброго!

Л. МАЦИХ: Всего наилучшего!

ИО ПАН Том VI №3 Июнь 2010 e. v.

Беседа с основателями российской ложи устава Мемфиса-Мицраима

Интервью брали: Брат Марсий, Брат Владислав и Брат Элевтерий

В прошлом году в России начал работу масонский Устав Мемфиса-Мицраима. В беседе с нами основатели первой российской Ложи этого послушания – Брат Зелот и Брат Цафнат-Панеах – обстоятельно рассказали, что представляет собой Орден Мемфиса-Мицраима и чем он отличается от других масонских послушаний.

Зелот: Среди масонских учений Устав Мемфиса-Мицраима занимает в настоящее время нишу эзотерического масонства, на самой грани с практическим оккультизмом. Масонство как таковое всегда, ориентируясь на свои Конституции, отказывалось от участия в религии и политике, открещивалось от статуса социального клуба. Однако в наше время проще всего масонство классифицировать как раз наоборот – по уклону в сторону религии, политики, социального обустройства своих членов и т. д. Если говорить о территориальном распределении таких тенденций, то средиземноморское масонство (французское, испанское, итальянское) традиционно более склонно к политике, к участию в общественной жизни; масонство скандинавское более религиозно, активно контактирует с официальными конфессиями; масонство американское и британское сейчас более склонно обеспечивать своих членов досугом вне семьи, то есть является «третьим местом», клубом. А, например, некоторые немецкие масонские организации дополнительных степеней позиционируют себя как общества фактически оккультные. К подобному типу организаций относится и Устав Мемфиса-Мицраима, это масонство эзотерическое, очень замкнутое. Одна из его главных особенностей – обоеполое членство, и это противоречит принципам масонских конституций английского образца, хотя довольно широко распространено в масонстве континентальном.