Читаем Коса и камень. Зелот о Масонстве (сборник) полностью

В Книге Конституций зафиксированы несколько случаев использования различными великими мастерами этого права.

В 1731 году Великий Мастер лорд Ловел «составил временную ложу в Хо ф тон-холле, доме сэра Роберта Уолпола в Норфолке» и посвятил в ней герцога Лорренского (будущего германского императора) и герцога Ньюкаслского сразу в Мастера Каменщики54

.

Я не считаю возможным привести здесь пример проведенных в один день посвящения, перевода и возведения Фредерика, принца Уэльского, в 1737 году во «временной ложе», которой руководил д-р Дезагюлье55, поскольку Дезагюлье не только не был в то время Великим Мастером, но не был – вопреки неверному утверждению Комитета по корреспонденции Великой Ложи Нью-Йорка, – и Заместителем Великого Мастера. Он был Бывшим Великим Мастером, но это не дает права данной процедуре именоваться посвящением «на глаз». Судя по всему, он действовал по распоряжению тогдашнего Великого Мастера, каковой пост в то время занимал граф Дарнли.

Но в 1766 году Великий Мастер лорд Блэйни собрал «временную ложу» и провел посвящение в три градуса над герцогом Глостерским56.

А в 1767 году Джон Солтер, Заместитель Великого Мастера, действовавший по распоряжению Великого Мастера, созвал временную ложу и провел посвящение в три градуса герцога Камберлендского57.

В 1787 году в Братство был посвящен принц Уэльский, и сделано это было, по Престону, «в созванной для этой цели временной ложе, в „Звезде и Подвязке“ на Пэлл-Мэлл, где лично председательствовал (тогдашний Великий Мастер) герцог Камберлендский»

58.

Но нет необходимости до бесконечности приводить здесь случаи использования великими мастерами в прошлом своего права созывать временные ложи и посвящать в Братство кандидатов без соблюдения процедуры. Противниками этого права великих мастеров ранее уже говорилось, что такие собрания «временных лож» в действительности представляли собой варианты чрезвычайных собраний великой ложи, а следовательно, прием происходил не властью великого мастера, но властью великой ложи. Но нужно отметить, что факты не подтверждают такую точку зрения. Во всем тексте Книги Конституций все собрания Великой Ложи, регулярные или чрезвычайные, четко определяются именно как собрания Великой Ложи, в то время как временные ложи явно созываются только властью Великого Мастера специально для посвящения кандидатов «на глаз». Кроме того, эти особые собрания временных лож часто проводились в совершенно иных местах, нежели отведены для проведения собраний великой ложи, а офицерские места, кроме поста Великого Мастера, часто не занимали никакие иные великие офицеры. Так, временная ложа, в которой прошло посвящение герцога Лорренского, была собрана в резиденции сэра Роберта Уолпола в Норфолке, в то время как Великая Ложа всегда собиралась в Лондоне. В 1766 году Великая Ложа проводила собрания в «Короне и Якоре», в то время как временная ложа, созванная в том же году для посвящения в три степени герцога Глостерского, прошла в таверне «Рог». В следующем году временная ложа, в которой был посвящен герцог Камберленд, прошла в «Соломенной хижине», а Великая Ложа все еще собиралась в «Короне и Якоре».

Все это может считаться вполне достаточным доказательством существования обсуждаемого здесь преимущества великого мастера в старину, и аргумент a fort i

ori59, проистекающий из власти великого мастера распределять полномочия, также подтверждает данное положение регламента.

Никто не возьмется оспаривать или отрицать власть великого мастера учреждать новые ложи своим особым распоряжением. В 1741 году Великая Ложа Англии на время позабыла об этом и приняла новую статью своего Регламента, в которой говорилось, что никакие новые ложи не могут быть учреждены вплоть до получения соответствующего одобрения Великой Ложи. «Однако этот новозав е денный порядок

, – говорится в Книге Конституций (стр. 247), – впоследствии ок а зался явно нарушающим право Великого Мастера и его прерогативы, а также был сопряжен с многочисленными неудобствами и нанесением ущерба Цеху, п о чему и был вскоре отменен».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Трансерфинг себя
Трансерфинг себя

Мы самоидентифицировали себя со своими телом и разумом, своим аватаром. Но мы есть нечто большее, чем привыкли считать. Это наш Дух, который всегда находится рядом с нами – позади нас и над нами.Сейчас, в Новом времени, открылась доступная для среднего, «непродвинутого» человека техника контакта со своим Духом и входа в то, что мы называем «состояние Духа». То есть стало известно, как это конкретно осуществить.Соединяясь со своим первоисточником, вы обретаете СИЛУ ДУХА, со всеми сопутствующими атрибутами:• способность управлять собой и своей реальностью;• действовать эффективно в сложных ситуациях;• исцелять себя от физических и психических недугов;• избавляться от деструктивных программ и комплексов;• программировать себя на обновление, регенерацию, эволюцию;• находить Свою миссию, Свою реализацию в этой жизни;• и еще многое другое.

Вадим Зеланд

Карьера, кадры / Эзотерика, эзотерическая литература
100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения
100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения

Иэн Уоллес – квалифицированный психолог, известный специалист по снам, чей опыт основан на изучении 100 000 снов в течение 30 лет. Его уникальный метод анализа снов поможет вам не только понять язык своего подсознания, но и использовать его послания, переданные через сновидения, для того чтобы разрешить проблемные ситуации в жизни и осуществить свои заветные мечты и стремления. В книге приведены 100 самых распространенных моделей, основанных на образах и сюжетах, которые встречаются в снах подавляющего большинства людей по всему миру.Кроме того, вы научитесь запоминать свои сновидения, чтобы затем извлекать из них практическую пользу, узнаете о целительной силе сна и о возможности сознательно влиять на свои сновидения. А главное – вы откроете много нового о себе и о своих скрытых талантах и способностях, которые только и ждут подходящего момента, чтобы проявиться в реальности и ввести вас в будущее, полное благополучия и осознанности. Перевод: А. Москвичева

Йен Уоллес

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика