Коса и камень. Зелот о Масонстве (сборник)

Понятие долга является краеугольным камнем масонского философского, религиозного и социального учения. Некоторые исследователи масонства называют его «учением религиозного и нравственного долга, сообщаемым путем символических и аллегорических наставлений». В данном случае, однако, начинается просто перекличка офицеров ложи с изложением ими своих обязанностей. В крайне продолжительный «бесписьменный» период существования масонского братства, когда ритуалы не предавались бумаге, естественно и закономерно было требовать от офицеров регулярного повторения своих обязанностей, как для того, чтобы они не забывали их сами, так и для того, чтобы они регулярно сообщали остальным членам ложи, к кому им следует обращаться за помощью и советом в том или ином случае.

Первый Страж

: Досточтимый Мастер, первый долг стража есть увериться,что Храм покрыт извне.

Досточтимый Мастер : Уверься в том, любезный брат.

Закрытость масонского собрания является неизменным законом (ландмаркой) Ордена, равно как и включенное в нее упоминание обязательной охране зала собраний вооруженным мечом офицером. В английской масонской традиции, Привратников в ложе двое: внутренний (чьи функции аналогичны функциям Привратника в ложах Шотландского Устава) и внешний, постоянно находящийся в преддверии и охраняющий дверь зала собраний от постороннего вторжения снаружи. Такой масштабный вопрос как принцип закрытости масонского Ордена вообще и, в частности, закрытости собраний толкуется по-разному различными исследователями, согласно различным версиям происхождения и истоков Ордена. Здесь мы не будем на нем останавливаться, пояснив только, что в течение продолжительного времени, с зарождения вплоть до середины XIX в., Вольные Каменщики собирались преимущественно в тавернах, гостиницах и иных общественных местах, где изолированность собраний от внешнего вторжения не могла быть обеспечена иным способом. Согласно современным традициям в большинстве послушаний, Привратник должен быть Мастером символической ложи и входить в официальный список ее регулярно инсталлированных офицеров, однако исторические источники свидетельствуют (и под юрисдикцией, в частности, ОВЛА данная традиция соблюдается), что долгое время Привратник, точнее, Внешний Привратник, Tyler, не был обязан быть ни членом данной ложи, ни Мастером, поскольку все равно не мог присутствовать в зале собраний во время ритуальных работ. Под юрисдикцией ВЛР в исключительных случаях, в отсутствие кворума, разрешается поручать временное исполнение обязанностей Привратника брату-посетителю или Подмастерью, но не Ученику.

Английское название должности Привратника – Tyler – наглядно свидетельствует об изначальной предпочтительности занятия этой должности не-членом ложи и даже работником иной, не каменщической, специальности, так как буквально означает «кровельщик, черепичник». Действительно, не имеющий права входа в Храм довольствуется лицезрением только его внешней стороны, «вершины айсберга», кровли, поэтому логично, чтобы встречал его кровельщик. От «специальности» Привратника происходит и выражение «покрыть Храм», означающее «выйти, вывести за пределы Храма», а также «закрыть двери, обеспечить отсутствие посторонних».

Досточтимый Мастер: Признаю Вольными Каменщиками равно и тех, кто пребывает со мною на Востоке.

В старину в ложах еще не было современного красочного облачения, так что статус Вольного Каменщика в братстве не был ясен априори, и лишь после проверки всех присутствующих и опознания их как братьев офицеры ложи свидетельствуют о том или ином своем положении в ложе посредством ответов на вопросы и вставания, причем, последнее очень важно, если принимать во внимание обстановку в оперативных ложах, где каменщики чаще всего не рассаживались рядами, а сидели, стояли и ходили свободно, заполняя помещение многоголосой толпой.

Эксперт с мечом в правой руке и за ним – Обрядоначальник, направляются посолонь к Востоку. Обрядоначальник, неся фитиль в левой руке, зажигает его от свечи, находящейся на Престоле Досточтимого Мастера.

Во время открытия великих светочей и возжигания огней Эксперт и Обрядоначальник должны располагаться в крайних точках воображаемой диагонали, проведенной через центр табеля в центре мозаичного пола. Согласно точке зрения ряда исследователей, данные двое офицеров символически воплощают круговое движение по небосклону Солнца и Луны, взаимно сменяющих друг друга в каждой конкретной точке воображаемой дуги.