Краткая история Ближнего Востока. Мост трех континентов

Израиль был одним из двух государств, на которые распалось еврейское царство после смерти царя Соломона в 923 г. до н. э. Другое государство (со столицей в Иерусалиме) называлось Иудеей. Основателем еврейского царства был отец Соломона, Давид (ок. 1004—963 до н. э.). Его предшественник, Саул (начало правления ок. 1004 г. до н. э.), был вассалом вторгшихся с моря филистимлян, которым удалось закрепиться вдоль побережья. Борьба евреев и филистимлян за контроль над землями явилась толчком к созданию еврейского царства. Давид занял Иерусалим, разбил филистимлян, сбросил их иго и расширил границы своих владений во всех направлениях.

Ханаан 

При его сыне Соломоне (ок. 963—923 до н. э.) еврейское царство достигло высот своего могущества и славы. Своим процветанием оно было в первую очередь обязано контролю над караванными путями, связывавшими Сирию и Финикию с Аравией и Египтом. Друг и союзник Соломона, царь Тира Хирам, снабдил еврейского монарха средствами для эксплуатации копей, расположенных в Акабском заливе, построил для него флот, а также возвел великий храм и царский дворец в Иерусалиме. Флот Соломона плавал по Красному морю, где вел торговлю с местными городами, меняя олово и медь на пряности, слоновую кость и драгоценные камни. «В своем великолепии» Соломон следовал примеру других восточных монархов — держал гарем жен и наложниц, предавался роскоши и в конечном итоге разорил казну. С его смертью единое еврейское царство прекратило свое недолгое существование.

Два его крошечных осколка тотчас начали враждовать между собой. Оба они вскоре оказались жертвами политических интриг и военных переворотов, которые стали для них истинным бедствием. За два века существования северного царства, Израиля, в нем сменились девять династий. В конечном счете в 722 г. до н. э. Израиль был разгромлен ассирийским царем Саргоном II. Ассирийцы, как мы уже знаем, сровняли с землей Арам. Иудея просуществовала до 586 г. до н. э., когда она пала под ударами нововавилонского царя Навуходоносора II.

Арам, Финикия, Израиль, Иудея исчезли с лица земли как политические образования, но не утратили своего культурного влияния. В этой своей ипостаси они внесли неоценимый вклад в сокровищницу мировой культуры.

Хотя местоположение Финикии и Палестины на перекрестке торговых путей между великими империями на севере и на юге не содействовало политической стабильности, оно вместе с тем способствовало развитию двух уникальных культур и дальнейшему распространению их бесценных элементов. В ряде аспектов культурное наследие этих двух крошечных государств превосходит накопленное великими державами Древнего Востока, которые стерли их с лица земли.

^{Палестина в период еврейских царств} 

Благодаря Финикии мы получили алфавит; это самое ценное, что оставили после себя в наследство всему миру финикийцы. Не будет преувеличением сказать, что алфавит — одно из величайших изобретений всего человечества. Из двадцати двух простых в написании знаков, так называемых букв, развившихся из пиктографических значков примерно в XV в. до н. э., житель Библа впервые за человеческую историю смог эффективно передать на расстояние любые свои мысли и чувства. На западе финикийские купцы передали магические значки грекам (ок. 800 до н. э.), а на востоке — арамеям. Греки предали их дальше, латинянам, а те — всей Европе. Арамеи, в свою очередь, передали их евреям и арабам. Отпала необходимость заучивать тексты наизусть. Изобретение письма сделало возможным сохранить для потомков и поэмы Гомера, и Ветхий и Новый Завет, и Коран. Практически все системы письменности прямо или косвенно восходят к великому финикийскому изобретению.

Ирония судьбы заключается в том, что те, кто подарил миру письменность, не оставили после себя почти никакой литературы. Будучи преимущественно купцами, финикийцы пользовались алфавитом главным образом для оформления сделок. Писчий материал, папирус, также был недолговечным. К счастью, их религиозные воззрения сохранились в текстах Ветхого Завета. Мудрые речения ханаанеев и отрывки лирической поэзии можно обнаружить в текстах псалмов, Притч Соломона, Книге Иова, в Песне песней. Так, например, 29-й псалом целиком и полностью ханаанского происхождения. Еврейские поэтические произведения следовали арамейским образцам. На недавно обнаруженных в Угарите (Рас-Шамра) табличках Ваал называется «наездником облаков», точно так же как и Иегова в псалме 68: 4. Голос Ваала описывается как «гром», как и голос Иеговы в псалме 29: 3—5 и Книге Иова, 37: 2—5. Ваал уничтожает Левиафана, то же самое делает Иегова.

^{Алфавит, давший начало латыни и арабскому языку от синаитического письма к финикийскому}