Краткая история всего

некоторые стороны своего внутреннего мира от себя самого. Я могу делать это

преднамеренно, а могу делать это «подсознательно». Но, так или иначе, я могу

неправильно интерпретировать свою собственную глубину,я могу лгать себе о своем

собственном внутреннем мире.

И «бессознательное» — это отчасти то место, в котором собрана вся моя ложь о себе.

Возможно, я начал лгать себе по причине сильной травмы черепа. Или, возможно, я

научился этому у моих родителей. Или, может быть, я должен был создать защитный

механизм против еще более болезненной правды.

Но в любом случае мое бессознательное — это место, в котором собрана моя ложь о

себе, все моменты, когда я был не совсем честен с собой, неправильно интерпретировал

свою субъективную глубину, свое внутреннее состояние, свои глубокие желания и

намерения. Бессознательное — это место лжи.

В: Когда мы говорили о психоанализе и техниках интерпретации в психологии, вы

сказали, что их цель состояла в том, чтобы научить пациента более правдивой

интерпретации.

КУ: Да, смысл «глубинной психологии» и терапии заключается в том, чтобы помочь

людям более верно интерпретировать себя.Левый путь — это, конечно же, интерпретация, гак что неудивительно, что правдивая или более адекватная

интерпретация является главным критерием во время терапии.

Пример, который мы использовали в нашем разговоре, касался «грусти» и «безумия»

по поводу отсутствия отца. Это означает, что в некоторый момент в моей детской жизни я

начал интерпретировать гнев как депрессию. Возможно, я был разгневан на своего отца, потому что его не было рядом. Но этот гнев очень опасен для ребенка. Что, если во время

этого гнева он действительно мог бы убить своего отца? Может быть, этого гнева не

должно было быть, потому что, в конце концов, я люблю своего отца. Поэтому я начинаю

испытывать гнев по отношению к себе. Вместо того чтобы бить отца, я начинаю бить

себя. Я начинаю обвинять себя, считать себя плохим и несчастным. Это и есть

депрессивный опыт.

Так или иначе, я неправильно проинтерпретировал свой внутренний мир, я исказил

свою глубину. Я начал называть гнев «печалью». И я всегда несу эту ложь в себе. Я не

могу сказать себе правду, потому что это открыло бы мне глаза на такую большую боль, как желание убить отца, которого я люблю, и поэтому я предпочел бы лгать себе всю

жизнь. Так я и делаю. Моя «тень», мое «бессознательное», содержит теперь в себе эту

80

ложь, становится центром неискренности, тем местом внутри меня, которое я скрываю от

самого себя.

И так как я лгу себе, а затем забываю, что это ложь, то я буду лгать и вам, даже не

зная этого. Я, вероятно, буду даже казаться в этом очень искренним. На самом деле, если я

последовательно лгал себе, то теперь я буду честно думать, что говорю правду. И даже

если вы подвергнете меня тесту на детекторе лжи, он все равно покажет, что я говорю

«правду». Как и все эмпирические тесты.

И, наконец, так как я неправильно интерпретировал свою собственную глубину, я

буду часто неправильно интерпретировать вашу. Я отказываюсь от чего-то в моей

собственной глубине, я подавляю или отчуждаю это, и поэтому я буду искажать

интерпретациюэтой части внутреннего мира, как в себе,так и в других.Мои

интерпретации будут смешаны с ложью, основаны на неискренности. Если я неправильно

интерпретирую себя, то я буду часто неправильно интерпретировать вас.

И вы будете думать про себя: «Откуда же он этовзял?»

В: Значит, различные техники терапии, основанные на интерпретации, вроде

психоанализа, гештальт-терапии или юнговского психоанализа, помогают войти в контакт

со своей глубиной и более правдиво проинтерпретировать ее?

КУ: Да, точно. Их суть не в составлении более точной карты объективного мира, а в

снятии сопротивления, проникновении в ваши внутренние глубины и более правдивая

интерпретация этой глубины по отношению к другим, а самое главное — по отношению к

вашему опыту.

Это позволит вашей глубиненачать соответствовать вашему поведению.Ваши слова и

ваши действия будут совпадать. Вы будете «делать то, что говорите и что действительно

хотите сделать». Люди обычно называют такое состояние целостностью. Вы будете

чувствовать, что такой человек не будет лгать вам, потому что он не лжет себе.

Конечно, если вы живете в мире техника из лаборатории, в мире эмпириков, бихевиористов, теоретиков систем, в мире кибернетики и монологического абсурда, вам

не нужно особенно заботиться о внутренней правоте. Вас вполне устраивает

монологическая истина, объективная поверхность, эмпирическое поведение, сеть систем.

Вам не нужно иметь дела с внутренней глубиной, а значит, и с правдой, потому что на

эмпирической карте нет ничего, что хоть отдаленно соответствовало бы правдивости!

Правда, как вы понимаете, не имеет однозначно определенного положения в

пространстве, и она не является просто эмпирическим положением дел, поэтому ее нельзя