3.3. Крепостничество легло в основу деспотической формы власти, предопределило бесправие не только низов, но и верхов общества. Помещики верно служили царю и потому, что стали «заложниками» крепостнической системы, так как их безопасность и владение крестьянами – «крещеной собственностью» – могла гарантировать только сильная центральная власть.
3.4. Крепостничество обрекало народ на патриархальность и невежество, препятствовало проникновению культурных ценностей в народную среду. Оно отразилось и на моральном облике народа, породило в нем некоторые рабские привычки, а также резкие переходы от крайнего смирения к всеразрушающему «русскому бунту».
В то же время среди историков распространена точка зрения, что в природных, общественных и культурных условиях России возможности иной формы организации производства и общества не существовало. Крепостничество стало своеобразным компенсатором суровых природных условий, распыленности и малочисленности населения и других неблагоприятных факторов, которые приходилось преодолевать за счет подобного рода мобилизации человеческих ресурсов.
Вопросы и задания
1. Чем вызвано закрепощение крестьян в России?
2. Какие отношения существовали между крестьянами и землевладельцами в XVI в.?
3. Расскажите об основных этапах закрепощения крестьян.
4. Каково основное содержание законов конца XVI в., положивших начало оформлению крепостного права?
5. Как и чем завершилось оформление крепостничества? Расскажите о его развитии в XVIII в.
6. Каковы последствия закрепощения крестьян в России? Был ли иной вариант развития страны?
Литература
История России с древнейших времен до 1861 года/Под ред. Н. И. Павленко. М., 2000.
Хрестоматия по истории России. Т. 1. Раздел VII. С древнейших времен до XVII века. М., 1994.
Энциклопедия для детей. Т. 5. Ч. 1. История России. От древних славян до Петра Великого. М., 1995.
Тема 15 Русская культура в конце XV–XVI в.
ПЛАН
1. Особенности русской культуры на пороге Нового времени.
2. Грамотность и образование. Начало книгопечатания.
2.1. Факторы роста потребности в грамотных людях.
2.2. Развитие образования: Обучение при монастырях. – Обучение в домашних условиях и в частных школах. – Основные предметы изучения. – «Учебные пособия».
2.3. Развитие письменности: Распространение бумаги. – Распространение «скорописи».
2.4. Начало книгопечатания. Иван Федоров и Петр Мстиславец.
3. Литература и общественно-политическая мысль.
3.1. Летописание.
3.2. Исторические повести.
3.3. Литература путешествий.
3.4. Возникновение и развитие публицистики: Концепция «Москва – Третий Рим». – Иван Пересветов и его произведения. – Переписка Ивана Грозного и Андрея Курбского.
3.5. «Домострой».
3.6. «Четьи-Минеи».
4. Архитектура.
4.1. Завершение строительства ансамбля Московского Кремля.
4.2. Храмовое строительство.
4.3. Возникновение нового стиля – шатрового строительства.
4.4. Строительство посадских храмов.
4.5. Подъем крепостного (фортификационного) строительства.
5. Изобразительное искусство.
5.1. Иконопись: Московская школа. Исторический портрет как основа общерусской национальной иконописной школы. – Отход от классических норм в иконописи. – «Бытийное письмо». Исторический портрет. – Дионисий.
5.2. Книжная миниатюра.
5.3. Регламентация искусства церковью и государством.
6. Декоративно-прикладное искусство.
7. Выводы.
1. Особенности русской культуры на пороге нового времени
Культурное развитие Руси в XVI в. определялось общими для всех европейских народов факторами: оформление национальных государств, языковая и этническая консолидация, формирование единых общенациональных стилей в искусстве. Духовную жизнь общества по-прежнему определяло христианское мировоззрение.
1.1. Активизировался процесс объединения местных культурных традиций и становления на основе их синтеза единой национальной русской культуры.
1.2. Формирование единого национального государства и начало его централизации явились мощным стимулом для развития культуры. Необходимость укрепления внутреннего и внешнеполитического положения государства обусловила невиданный прежде рост государственных потребностей в развитии самых различных областей материальной и духовной культуры.
1.3. Большую роль в укреплении определяющих позиций православной церкви сыграл Стоглавый собор 1551 г., регламентировавший церковное искусство. В качестве образца в живописи провозглашалась иконография