Доставалось в эти годы и самому митрополиту Сергию. То ему угрожают судебным преследованием за то, что «посмел» разрешить добровольные пожертвования на помощь пострадавшим от стихийных бедствий в Крыму, то пытаются отобрать здание Елоховского собора в Москве, то выдвигают на страницах «антирелигиозной» литературы вздорное обвинение в шпионаже в пользу японских спецслужб.
Журнал Московской патриархии (1933. № 13, 16–17; 1934. № 18–19). Передовицы
[Из архива автора]
И тем не менее церковная жизнь не сошла на нет. Выходили номера «Журнала Московской патриархии», ставшего своеобразной связующей нитью русского православия на всей территории Советского Союза. В 1930–1934 гг. в сан епископа были посвящены 22 человека; в 1932 г. Сергий был награжден предношением креста при богослужении – особой привилегией, усваиваемой предстоятелям поместных церквей; в 1933 г. все члены Временного патриаршего синода были возведены в сан митрополитов, а митрополиту Сергию присуждена ученая степень доктора богословия.
Письмо митрополита Нижегородского Сергия (Страгородского)
в Постоянную комиссию по вопросам культов
при Президиуме ВЦИК
№ 860
25 мая 1934 г.
В Московскую патриархию поступили сведения, что как по городу Москве, так и по ближайшим районам исполнительным органам предложено допустить техников для составления планов – внутреннего и наружного – зданий культов. Не возражая против этого, исполнительные органы ставятся в затруднительное положение теми цифрами, которые им предъявляются за составление означенных планов. Есть случаи, когда районные инспектора райжилсоюзов, через которые проводится распоряжение, назначают по рублю пятьдесят копеек с метра, что будет составлять для небольшого здания не менее тысячи рублей, а большие храмы должны заплатить более 2–3 тысяч. Плата должна вноситься немедленно.
Совершенно понятно, что это обстоятельство ставит в крайне затруднительное положение храмы, а невыполнение требования несет за собой штраф минимум 100 руб.
По инструкции Постоянной комиссии, да и все последующие распоряжения, регулирующие налоговые вопросы, отмечают, что здания культа выделяются из общего положения и находятся в ведении особого регистрирующего органа, и, казалось бы, райжилсоюзы, выполняя распоряжения своего центра, должны были бы согласовать этот вопрос с комиссиями культов, но, как видно из практики по Москве, это проходит помимо комиссии, что и создает такое обременительное положение.
Сообщая вышеизложенное, прошу Постоянную комиссию войти в рассмотрение этого вопроса и по возможности снизить плату за снятие планов со зданий культов.
Свои нападки на церковь власть по-прежнему оправдывала ссылками на деятельность «карловацкого раскола», лидеры которого исповедовали и привносили в ряды русской эмиграции идеи реставрации монархии, борьбы с «большевизмом и Советами». В 1931 г. в одном из номеров газеты «Возрождение» было опубликовано обращение митрополита Антония (Храповицкого), призывавшего: «Властью, данной мне от Бога, благословляю всякое оружие против красной сатанинской власти подымаемое, и отпускаю грехи всем, кто в рядах повстанческих дружин или одиноким народным мстителем сложит голову за русское и Христово дело»[253].