Крестный путь патриарха. Жизнь и церковное служение патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского)

В одном из ульяновских архивов удалось найти свидетельство отношения партийных властей к посланию митрополита Сергия (Страгородского) «Близок час нашей победы», в виде белых листочков формата А-4, раздаваемых в храме во время богослужений. Горком партии недоумевал, призывал партийные ряды не забывать об «антирелигиозной пропаганде», намечал конкретные «контры» в отношении религии. Их понять можно, они впервые столкнулись с такой «религиозной пропагандой». Но все же дело до каких-либо запретов и уголовно-административных мер не дошло, и в последующем в Казанском и Воскресенском храмах звучала проповедь и распространялись послания митрополита Сергия.

30 ноября 1941 г. митрополит Сергий освятил как патриарший Казанский собор новую церковь во имя самой чтимой в бывшей Симбирской губернии Казанской иконы Божией Матери. Сам местоблюститель переселился 19 декабря в бывший домик ксендза при костеле, там же разместилась его канцелярия. Дом на улице Водников стал центром Русской православной церкви. Как писал протоиерей Александр Смирнов: «Митрополит Сергий, находясь далеко от Москвы – центра церковного управления, продолжал оставаться главным средоточением всей Русской церкви. Находящиеся в его административном ведении иерархи… ведя переписку с Блаженнейшим митрополитом, считали также своим долгом и лично посетить его в Ульяновске, чтобы испросить непосредственно его мудрых советов в деле управления своими епархиями, а пребывавший в это время в Москве и временно управляющий Московской епархией митрополит Николай Ярушевич при всяком необходимом случае вел переговоры с митрополитом Сергием по телефону, иногда по несколько раз в неделю. За всю историю город Ульяновск и верою живущие в нем не видели у себя такого стечения иерархов, как за время пребывания Блаженнейшего митрополита»[313].

В ноябре 1941 г. пустовавшая четыре года Ульяновская кафедра обрела своего архиерея. Им стал архиепископ Иоанн (Соколов). Находившийся до этого на покое по болезни (после освобождения из заключения), он прибыл в Ульяновск в небольшой свите митрополита Сергия в качестве его личного духовника. В августе 1942 г. архиепископ Иоанн был переведен в Ярославль, а потому с августа 1942 по август 1943 г. обязанности Ульяновского архиепископа исполнял сам митрополит Сергий.

Немалый вклад в патриотическое служение в годы войны внесли священнослужители и верующие Ульяновской области. Только от Ульяновского Казанского патриаршего собора в Фонд обороны было внесено около 100 тысяч рублей. За оказание помощи в построении танковой колонны имени Димитрия Донского и за патриотическую работу митрополит Сергий 5 июля 1943 г. пожаловал наперсный крест священнику с. Ивановка Чердаклинского района Константину Конареву.

Не так много осталось документальных свидетельств пребывания митрополита Сергия в Ульяновске. Молчат об этом и исследованные нами ульяновские архивы. Удивил и такой факт: просмотрев основную партийную газету этого периода «Пролетарский путь» (Ульяновская правда»), я не нашел ни одного (!) материала о пребывании митрополита Сергия в Ульяновске, о религиозной жизни в городе, о патриотическом вкладе верующих в Победу…

Как рассказывают очевидцы, патриарший местоблюститель сохранял обычный для себя распорядок дня, заведенный со дня монашеского пострижения: вставал в пять утра; вычитывал положенные правила; совершал часовую прогулку на свежем воздухе, рекомендованную ему врачами; затем завтракал и в девять часов утра начинал прием посетителей; затем – рассмотрение неотложных церковных дел. В три часа дня – скромный обед, а после небольшого отдыха – чтение поступавшей корреспонденции и подготовка ответных писем и церковных документов, чтение Библии – так называемый библейский урок. Вечером – скромный ужин, к которому приглашались все бывшие в тот момент в доме и за которым велись задушевные беседы. И так день за днем.

Особо любимым местом, где гулял митрополит Сергий в хорошую погоду и когда позволяло самочувствие, стали волжские откосы – Старый и Новый венцы.

Симбирск (Ульяновск). Новый венец. Открытка

Начало XX в.

[Из открытых источников]

В декабре 1941 г. враг был остановлен около Москвы, первые военные победы Красной армии похоронили надежды немецко-фашистских захватчиков на повторение европейского блицкрига. В освобожденных районах можно было воочию убедиться в том, какой «новый порядок» несли фашисты народам Советского Союза, в том числе и в отношении религии, верующих, церковных организаций.