Крестом отверзается небо. Священномученик Философ Орнатский. Житие и подвиги, слова и поучения

В конце XIX века в Петербурге проживало более 4000 православных эстонцев, многие из которых вынашивали идею создания своего храма с православным богослужением на их родном языке. Решить эту задачу на деле помог им отец Философ. Прежде всего, он оказал помощь члену Совета Общества религиозно-нравственного просвещения отцу Павлу Кульбушу, задумавшему создать Православное эстонское братство, в составлении его устава и сам представил этот документ митрополиту Антонию, объяснив, для чего необходимо учредить братство. Так, в январе 1899 года в Петербурге родилось Православное эстонское братство во имя священномученика пресвитера Исидора Юрьевского, товарищем Председателя[10] которого был избран о. Философ Орнатский. Он же, как гласный Городской Думы, помог братству безвозмездно получить от города ценный участок земли для строительства храма на углу Екатерингофского проспекта и Большой Мастерской улицы, а также денежное пособие в сумме 25000 рублей (43).

В том же году протоиерея Философа Орнатского избирают членом городской Комиссии по благотворительности и Председателем аналогичной комиссии по Нарвской части столицы (44).

Постановлением Санкт-Петербургской Городской Думы от 22 января 1899 г. была открыта 3 марта безплатная библиотека-читальня в память М. В. Ломоносова. Ее организатором и первым директором в течение 13 лет был протоиерей Философ Орнатский[11].

«По-видимому, деятельность Ваша не знает границ, – писали отцу Философу члены Александро-Невского общества трезвости, – по крайней мере, она не умещается в тесных, обыденных рамках. С поразительным сочувствием Вы отзываетесь и идете на всякое живое дело, хотя бы оно выходило из круга Ваших прямых обязанностей, раз этого требуют правильно осознанные интересы и благо Церкви Православной.

“Для всех я сделался всем, чтобы спасти, по крайней мере, некоторых” (1 Кор., 9, 22) – эти слова святого апостола Павла Вы с полным правом могли бы приложить к себе» (45).

Сам же отец Философ любил повторять другие слова святого апостола Павла: «Сила Моя совершается в немощи

» (2 Кор., 12. 9), – и призывал воздавать честь и славу благодати Христовой всесильной (46).

Ежедневно совершая Божественную литургию в храме при Экспедиции Заготовления Государственных Бумаг, отец Философ, конечно же, укреплял себя духовно для дальнейших подвигов во славу Божию. Тем более, что довольно часто в алтаре вместе с ним возносил свои молитвы ко Господу его великий наставник – о. Иоанн Кронштадтский…

По молитвенному предстательству отца Иоанна успешно шли дела Общества религиозно-нравственного просвещения. В его состав в 1899 году входило 15 почетных членов, 65 пожизненных членов, 166 членов-деятелей, 116 студентов-проповедников, 965 членов-соревнователей и 341 участник церковных народных хоров. За год члены-деятели провели 4480 душеполезных бесед, на которых побывало почти два миллиона слушателей (47).

Конец 1899 года был омрачен скорбью. В ночь на 24 ноября загорелась Предтеченская церковь Общества на Выборгской стороне. Огонь остановить не удалось, и храм сгорел до основания. По решению Совета Общества под временный храм был приспособлен соседний барак вместимостью 1000 человек. Довольно быстро удалось собрать необходимую церковную утварь, иконы и уже 23 декабря было совершено освящение временной церкви. В дальнейшем на месте пожарища Общество планировало воздвигнуть новый каменный храм.

Новый 1900 год принес отцу Философу новые назначения, что нашло отражение в послужном списке: «Состоял членом: 1) Комиссии по вопросу о надлежащей постановке преподавания Закона Божия в средних учебных заведениях Министерства Народного Просвещения; 2) Комиссии по вопросу об открытии прихода при Сергиевской церкви на Новосивковской улице и точном определении границ приходов Екатерининского, Гутуевского, Спасо-Преображенского и Ульяновского; 3) Председателем Комиссии по постройке приходского храма в Лесном и определения границ сего прихода и 4) Комиссии по открытию прихода при Покровском братском храме и определению границ его прихода» (48).