Крестоносцы. Первая полная энциклопедия

Франкам не раз приходилось отражать натиск арабов-мусульман. И хотя войны с маврами и не велись под лозунгом защиты христианской веры, их религиозная составляющая была несомненной. Вот так изображалось франкское войско в походе на иллюстрации к Псалму 59, в «Золотой Псалтыри» из Санкт-Галленского монастыря (монастырь Св. Галла), ок. 880 г. (Библиотека монастыря)

Неудивительно, что в условиях постоянных грабежей и убийств, к которым добавлялись еще и периодические неурожаи, засухи и падеж скота, люди искали себе спасения в религии. Вот почему количество паломников к святым местам – и в первую очередь к Гробу Господню в Палестине – постоянно росло. Так, только в 1064 году епископ Гюнтер Бамбергский привел на Святую землю семь тысяч паломников, мечтавших таким образом очиститься от своих прегрешений и впоследствии оказаться в раю. А ведь были группы и поменьше, и все они стремились в Иерусалим, чтобы пройтись ногами по плитам, по которым ступала нога Христа, и, приложившись к его святыням, обрести милость Господа, а с ней здоровье и удачу в делах!

Карл Великий в битве с маврами. Совершенно фантастическая миниатюра из «Большой хроники Франции». Художник Жан Фуке, ок. 1455–1460 гг. (Национальная библиотека, Париж)

Владевшие им арабы не препятствовали христианам, но очень часто жестоко оскорбляли их религиозные чувства. Так, в 1010 г. халиф Хаким, например, приказал разрушить храм Гроба Господня, в связи с чем римский папа тут же начал проповедовать священную войну против мусульман. Однако Хаким вскоре умер, разрушенные постройки были восстановлены, и война поэтому так и не началась.

Роланд сражается с маврами. Миниатюра из «Хроника Сен-Дени», ок. 1332–1350 гг. Художник Камбре Миссал (Британская библиотека). Как видите, художник изобразил воинов своего времени, но никаких реальных событий эпохи Карла Великого. Обращает на себя внимание крайняя простота гербовых изображений на щитах, конских попонах и сюрко рыцарей

Но что же это получалось? Жизнь в Европе становилась год от года все труднее и труднее, а единственная, по сути дела, надежда на спасение – легендарная святыня христианства Гроб Господень – была в руках у мусульман, и поклоняться ему становилось все труднее и труднее. Оставалось одно: с оружием в руках постараться вернуть себе святыни, от которых едва ли не каждый христианин той эпохи ждал себе спасения. Вот так и начались столь известные всему миру походы на Восток, получившие впоследствии название «Крестовых», и вот именно так и появились первые крестоносцы в Европе.

Впрочем, появились здесь они отнюдь не сразу и не вдруг, поскольку, как это очень хорошо известно, «даже если собрать вместе девять беременных женщин, ребенок все равно не родится через месяц!». То есть вроде бы мы знаем, что Первый крестовый поход на Восток провозгласил римский папа Урбан II в 1096 г., но только он сказал об этом вслух. А вот кто именно об этом впервые подумал? Кто взращивал эту идею, холил и лелеял, занимаясь обыденными мирскими делами? Или в то время все-таки был какой-то интеллектуальный центр, откуда она распространилась среди многих людей, а уже один из римских пап явился ее выразителем?