Крик орла

Мы уже знаем о том, что техника вспоминаниярасполагается на Востокеи потому придаёт такое качество, как здравый смысл. На Западерасполагается техника стирания личной истории, которая даёт чувствование. Для успешного выполнения вспоминаниямы должны понять, что ось «Запад-Восток»представляет собой одно целое, имеющее два полюса. Другими словами, в технике

вспоминанияименно чувствованиена Западепозволяет ученику обрести здравый смысл; точно так же и в технике стирания личной истории: здравый смысл на Востокеведёт к трансформации. Логично предположить, что созданный в процессе вспоминанияздравый смысл используется для стирания личной истории

, а обретённое в процессе стирания личной историикачество чувствованиянаходит применение во вспоминании. Тот же принцип используется и в работе с осью «Север-Юг»: без устойчивости, которую даёт нам не-делание, невозможно обрести силу, а

не-деланиене получится у того, кто не собрал достаточного количества личной силы.

Здесь у учеников часто возникает один и тот же вопрос: не получается ли своеобразный «заколдованный круг», из которого не выбраться? На первый взгляд, так оно и есть; но на самом деле из описанной задачи есть лишь одно следствие: неважно, с чего мы начнём учиться — с техники или с теории учения. По традиции каждый ученик начинает с техники вспоминания. Это объясняется чисто практическими соображениями — полное вспоминаниетребует многих лет упорного и прилежного труда. При этом каждый ученик в конце дня оказывается перед определённым местом, с которого ему предстоит начать следующий цикл вспоминания, и не найдётся даже двух учеников, которые бы начинали с одного и того же места. Откуда бы он ни решил начать, это место окажется лежащим на линии наименьшего сопротивления — значит, оно и будет той единственно правильной точкой отсчёта, которая необходима конкретному ученику.

Ученикам будет нелишне вспомнить, что все учения и техники взиимосвязаны и взаимозависимы, вследствие чего их необходимо рассматривать как органичное целое. Пренебрежение этим замечанием неизбежно приведёт ко всякого рода нарушениям гармонии и равновесия, которые могут завести в тупик самое перспективное начинание ученика. Если, к примеру, ученик начнёт заниматься только техникой вспоминания, совершенно исключив при этом стирание личной истории, то очень скоро он наткнётся на неодолимую стену чрезмерно развитого разума, который закроет собой все истинные чувства. Если же ученик полностью переключится на стирание личной истории

в ущерб вспоминанию, то неизбежно погрузится в пучину гипертрофированных чувств, вырвавшихся из-под контроля трезвости.

Как видно, и здесь мы сталкиваемся с необходимостью разумною сотрудничества. Совершенно невозможно осваивать одну технику, не привлекая к этому её полярную противоположность. Упустив это из виду, ученик неизбежно придёт к дисбалансу и действительно окажется в заколдованном кругу. С чем бы мы ни работали, мы всегда должны использовать обе полярности, идёт ли речь о техниках толтекской традиции или о высшей полярности жизнь-смерть. Каждый воин прекрасно знает это, и именно потому техника вспоминаниясчитается наиболее важной из всех толтекских техник. Читателю может показаться, что подобное утверждение прямо противоречит всему, что было сказано о законе полярности, но даже небольшое размышление рассеет кажущееся противоречие.

Вряд ли кто-нибудь возьмётся отрицать, что полярностью высшего порядка является парная противоположность жизнь-смертьили, если хотите, нагваль-тональ. Вот почему мы не можем позволить себе считать жизнь более важной, чем смерть, если хотим стать безупречными воинами — или хотя бы просто здравомыслящими, уравновешенными представителями человечества. Иначе говоря, мы не можем предаваться жизни, полностью исключив из нашего осознания смерть, поскольку в этом случае так нарушим равновесие, что барабан смертивынужден будет накатываться на нас всё сильнее и сильнее, пока не восстановит статус кво. Как ни печально, именно этим и занимается большинство людей: будучи одержимыми страхом смерти, они пытаются сосредоточиться исключительно на жизни и в результате заканчивают своё жалкое существование в окружении болезней, неудач и бесконечно одолевающих их всевозможных несчастий.