Кришна: человек и его философия. Внутреннее путешествие

Возлюбленный сказал, как говорят все: «Я ваш возлюбленный». Внутри была тишина. Никакого ответа. Никакого голоса не доносилось.

Любовник стал громко стучать в дверь снова, но, казалось, никого в доме не было. Он стал кричать: «Почему вы молчите? Ответьте мне! Я ваш возлюбленный. Я пришел». Но чем громче он говорил: «Я пришел, я ваш возлюбленный», тем более молчаливым становился дом, напоминая кладбище. Никакого ответа не было изнутри.

Тогда он начал биться головой об дверь и сказал: «Ответьте, по крайней мере, сейчас».

Изнутри ответили: «В этом доме не может быть места для двоих. Вы говорите, что «я пришел, я ваш любовник» - но “я” уже присутствует здесь. Здесь нет места для двоих. Дверь любви может открыться лишь для тех, кто выкинул “я”. Сейчас уходите. Приходите снова в другой раз».

Любовник ушел. Он молился и медитировал годами. Прошло много лун, рассветов и закатов, много лет прошло, и затем он вернулся к двери дома. Когда он постучал, то снова услышал тот же вопрос: «Кто там?» На этот раз любовник сказал: «Здесь нет “я”. Здесь только вы».

Джалалудцин Руми сказал, что в этот момент дверь отворилась.

Я бы не открыл дверь! Джалалудцин умер много лет назад, так что для меня нет возможности сказать ему, что дверь открылась не вовремя. Он позволил двери открыться слишком быстро, потому что тот, кто говорит: «Здесь только вы», еще ощущает себя как «я». Лишь тот, кто не ощущает «вы», не чувствует себя как «я». Так что, хотя неправильно говорить, что любовь не содержит двоих, также неправильно говорить, что любовь содержит только одного. В любви не существует ни двух, ни одного. Если присутствует чувство одного -знайте, что другой тоже присутствует, потому что только другой может осознавать одного. Где присутствует «вы», там же присутствует «я».

Так что я бы снова отослал прочь этого любовника. Он сказал: «Здесь нет “я” - здесь только вы» - но тот, кто говорит это здесь - полностью здесь.

Он лишь выучил трюк. Первый раз он ответил: «Я», и дверь осталась закрытой, потом, после многих лет размышления, он решил сказать: «Меня нет, только вы есть». Но кто это говорит? И почему он говорит это? Тот, кто знает «вы», также знает «я». Запомните: «вы» - это тень «я». Для того, чье «я» исчезло, «вы» тоже не остается. Так что я бы отослал любовника снова, потому что возлюбленная сказала: «Здесь нет места для двоих». Мужчина не понял этого. Он начал кричать и говорить: «Где эти двое? Меня нет - здесь только вы». Но возлюбленная должна бы отослать его, потому что он лишь выучил трюк; он еще видел двоих людей. Возлюбленная сказала, что если здесь нет больше двоих, то возлюбленный не должен был бы даже стараться открыть дверь. Кто же, по его мнению, откроет дверь? В том доме, где существуют двое, не может быть любви.

По-моему, возлюбленный ушел. Прошли годы, а он не возвращался. Он никогда не вернется. Тогда возлюбленная сама пошла искать его.

Так что я говорю, что в тот день, когда тень вашего «я» исчезнет - не останется ни «я», ни «ты» - тогда вы больше не будете искать божественное - оно само будет вас искать.

Никто не может искать божественное, потому что он не способен на такой поиск. Но когда кто-то готов исчезнуть, стать никем, пустотой - тогда божественное, определенно, найдет его. Лишь божественное может искать человека, человек не может искать божественное, потому что даже в поиске присутствует эго: «Я ищу. Я должен достичь Бога. Я приобретаю богатство, я достигаю положения в парламенте, я имею большой дом - сейчас остается последняя цель: я также хочу достичь божественного. Как я могу пропустить этот престиж? Это будет моя окончательная победа. Я могу достичь божественного». Это - воззвание, настойчивость и поиск самого эго.

Так что религиозный человек - это не тот, кто начал поиск божественного; религиозный человек - это тот, кто начал поиск своего «я» - и чем дольше он будет искать, тем больше будет обнаруживать, что его «я» совсем не существует. И в тот день, когда «я» больше не останется, дверь, которая представляет собой скрытую любовь, откроется для него.

Так что последнее: ищите себя, не божественное.

Вы совсем ничего не знаете о высшем существовании. Не идите на поиск божественного, потому что вы не имеете ни малейшего понятия о божественном. Как вы будете искать то, о чем не имеете никакого понятия? Где вы будете искать того, у которого нет адреса? Где вы будете искать того, о ком не имеете никаких сведений? Где вы будете искать того, кто не имеет ни начала, ни конца, о местопребывании кого вы понятия не имеете? Вы сойдете с ума! Вы не будете знать, куда смотреть.