Кристаллотерапия от А до Я. Руководство по созданию эссенций для изобилия, благополучия, исцеления и астральной магии

Или, например, как описано в «Литике», человек может противостоять появлению «новых знаков отличия на бесплодной коже черепа». Имеется в виду лечение облысения с помощью «оленьего рога». Строго говоря, это органическое вещество, а не камень. Но древние люди почти не делали различий между ними:

«Если время проредило твои локоны, молодая поросль вновь может покрыть твою престарелую голову. Раствори олений рог в масле и помажь, вот и все! Проплешины на твоей лысине зарастут».

«Литика» также предлагает довольно поэтический способ лечения заболевших овец, у которых пропало молоко, а также молодых матерей с помощью молочного снежного кварца. Давайте мельком ознакомимся с ритуалами, которые в древние времена сопровождали подготовку и использование таких камней:

«Когда они жалобно блеют, прикажи пастухам своим окунуть его [снежный кварц] в темные воды, где дремлет зарождение волны.

Затем пусть выстроят их в ряд против восходящего солнца и проведут обряд очищения. Для этого нужно взять в руку кубок, наполненный соляным раствором, и смешать с камнем, растолченным в мелкий порошок.

Когда твои овцы и козы будут проходить мимо пастухов, пусть они сбрызгивают их шерсть блестящей росой из кубка.

Матери немедленно излечатся от болезней и будут обильно кормить своих радостных ягнят.

И пусть девица, поздно ставшая матерью, выпьет сей драгоценный камень, смягченный медовухой, чтобы милое дитя успокоилось на ее млекоточивой груди, опьяненное изобилием молока».

Римский историк и географ первого века Плиний, несмотря на свою склонность недооценивать целебные свойства кристаллов, тем не менее поведал нам много интересного об использовании минералов и органических веществ в качестве лечебных средств во времена, когда он жил, и даже в более ранние периоды. Он перечисляет более двухсот названий и упоминает такие методы, как погружение, отваривание в вине, соединение с медом и даже с гранатовым соком. Один из описанных им методов заключается в использовании воды как средства для употребления порошкообразного янтаря, природного антибиотика, в качестве противоядия от «приступов яростного безумия» и «болезненного мочеиспускания» в числе ряда прочих болезней:

«Оказывается, янтарь находит применение в фармакологии… Каллистрат говорит, что он хорош также для людей любого возраста в качестве лекарства, принимаемого в жидком виде, от приступов яростного безумия и болезненного мочеиспускания… а также от заболеваний ушей, если его измельчить и смешать с медом и розовым маслом, от слабого зрения, если его растолочь и смешать с медом из Аттики… Им даже можно лечить желудочные заболевания, запивая водой».

Не менее полезным стало бы выражение «усыпанный золотом акопос», если бы я только смогла найти современный перевод названия этого кристалла (буквально означает «не утомляющий»). Latinlexicon.org определяет его «предположительно, как что-то вроде камня… кварца или шпата», а справочник Guisseppe, составленный Джени Пауэлл, предлагает вариант «рутилированное золото». Это может быть рутилированный кварц или существующая уже несколько лет прекрасная комбинация из гематита и рутила.