Читаем Кромешник полностью

Варлак не мог говорить громко, сразу же садился голос, поэтому он стоял рядом с Субботой и давал ему наставления. Но Суббота и сам знал, что нужно делать.

– Эй, люди, отзовись кто!

Через несколько секунд отозвался густой и очень четко слышный голос:

– Отзываемся. Кто зовет?

– Варлак и Суббота, проба – Большие Ваны. Завтра поутру идем налево, формально – за крякву.

– Кто? Ваны?! Вы что, парни, обкурились напоследок? Скворечник засорился, что ли? Вы кто, в натуре?!

– Ты слышал. Кто у вас сидит? – На том конце «провода» затихли. Прошло не меньше десяти минут. Сквозь собственное хриплое дыхание Ваны, привыкшие ловить каждый звук ушами, кожей, оголенными нервами, расслышали, что флигель проснулся: послышались стуки, очень далекие неразборчивые голоса. Наконец унитаз ожил:

– Что у Субботы на спине?

– Мадонна Рафаэля с нимбом из колючей проволоки… И много еще чего, медведь оскаленный, каре на тузах…

– Фашиста знаете?

– Молодой урка был во время оно, хотя и не нареченный – семейный был. Из правильных. Я ему лично на лоб пентаграмму колол, на Магиддской пересылке в одна тысяча девятьсот пятьдесят втором году. Звали его Генрих, из немцев.

– В цвет. Он привет передает из сорок четвертой камеры. И сам Варлак здесь?

– У него горло побито, чтобы говорить, рядом он…

– А это правда, что он на президентскую виллу скачок сделал?

– Давно это было, – вмешался Варлак, сипя так громко, насколько ему позволяли связки, – еще при прежнем «богдыхане»…

Еще несколько минут продолжалась ознакомительная полупроверочная беседа, в ходе которой выяснилось, что с Ванами беседуют особо опасные тяжеловозы-долгосрочники из числа золотой пробы. Ваны чувствовали, что те пребывают в шоке от неслыханной, невероятной новости: рядом находятся двое живых Ванов – герой песен, легендарный урка, гениальный кольщик Суббота и канонизированный при жизни хранитель мифического урочьего общака, отсидевший четвертак в одиночке, апостол преступного мира тюрьмы и воли – Варлак…

– Что мы должны сделать, чтобы тормознуть исполнение? Сейчас постараемся кипеш устроить!

– Не надо ничего. Наш день пришел. Ржавые, это вам, между прочим, наука. Помните, никто не вечен. За нас поставьте свечку, по обычаю, за меня и за Варлака, хоть он и басурман. Главное – свидетельствуем: остался еще один Ван, имя ему Кромешник. Он на воле. У него на груди – моей руки осьмилучевые звезды с «тихой» грамотой. У него общак, у него история, он последний. А уж прислушиваться к нему или не прислушиваться – это ваше дело золотое. Когда надо, он сам объявится. Все, бегут… Прощайте все, Фашисту персонально… Он молодо выглядит, Кромешник, не по годам… – Суббота хотел договорить: «не по годам нарекся…», но не успел.

В камеру ворвались вертухаи и молча кинулись на Ванов. Бить – не били, по старинному неписаному правилу накануне казни приговоренных старались не задевать, но, исправляя собственную ошибку, связали, заткнули рты и волоком оттащили в другую камеру, в глухом углу, где в унитаз легче было докричаться до ада, чем до других сидельцев. Ванов развязали, вынули затычки изо ртов, обыскали для порядку, обматерили и вновь оставили одних.

Радостное возбуждение от удачного «вольта» вскоре схлынуло, и Ваны вновь замолчали. Суббота вдруг смял в кулаке пачку с сигаретами и выбросил в унитаз, а сам, беря пример с Варлака, улегся рядом на нары. Старики думали каждый о своем и не заметили, как задремали…

Конвой во главе с судебным исполнителем только вступил в тюремный коридор, в конце которого находилась нужная им камера, а Варлак и Суббота уже услышали его и кряхтя стали собираться. Собирать было и нечего, разве что лицо ополоснуть, чтобы окончательно стряхнуть с себя остатки дряблого стариковского сна.

Варлак сковырнул пробку с пивной бутылки и сделал глоток. Раздумчиво помолчал и сказал, криво улыбаясь:

– Темное, а я светлое люблю. Тьфу, гадость, за месяц не удосужился посмотреть, что нам подсунули… Вик, будешь?

– Нет, я водички лучше, а еще лучше – чайку…

Загремел засов, бесшумно открылась дверь:

– Осужденный Игхрофт Виктор, на выход с вещами.

Суббота обернулся к Варлаку и с виноватой улыбкой прошептал ему:

– Видишь, мне повезло – первому выпало. Чиль, дружище, ты меня, может, и увидишь еще, а уж я тебя – нет.

Они обнялись крест-накрест напоследок, и Варлак поцеловал своего товарища в лоб:

– Не бойся, Вик. Может, ад у нас общий будет, а? На рай не потянем, с гуриями-то?

Конвоиры-унтеры стояли истуканами, офицер – начальник конвоя – нервно зевал: четырежды ему доводилось отводить людей на расстрел, а он все не мог к этому привыкнуть.

– Ну, попрощались – хватит, – буднично, по-канцелярски одернул он старцев. – Ведите.

В пятом часу утра тюрьма была тиха и угрюма. Пятеро, включая приговоренного, шли по длинным коридорам старинного централа, словно по лабиринту – с уровня на уровень, из коридора в коридор. И вот, когда они миновали два с половиной этажа и множество разнокалиберных коридоров, Суббота понял, что наступил подходящий момент:

Перейти на страницу:

Все книги серии Мир Бабилона

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза