Читаем Кругом измена, трусость и обман полностью

11. Жевахов Н. Д., князь, товарищ обер-прокурора Св. Синода. Воспоминания. — М. 1994. Т. 2. С. 432–433.

12. Арсений, епископ. Воспоминания. — М., 1995.

13. Правила иже во Святых Отца нашего Кирилла, Архиепископа Александрийскаго. Каноническое послание к Домну, Патриарху Антиохийскому // Книга Правил Святых Апостол, Святых Соборов Вселенских и Поместных, и Святых Отец. — Свято-Троице Сергиева Лавра, 1992. С. 392.

14. Болотин Л. Е. Отречение. Историческая справка // Русская Народная Линия http://ruskline.ru/analitika/2010/03/15/otrechenie_istorich eskaya_spravka.

15. О меньшевиках // ГА РФ. Ф. 102 Департамент полиции. Осо бый Отдел. 1916 (246). Д. 5. Ч. 46. Л. б (3).

16. Богданова Н. Б. Мой отец — меньшевик. — СПб.: НИЦ «Мемориал», 1994. С. 45.

17. Глобачёв К. И. Правда о русской революции. Воспоминания бывшего начальника Петроградского охранного отделения. — М.: РОС СПЭН, 2009. С. 61–62.

18. О большевиках // ГА РФ. Ф. 102. ДП ОО. 1916 (246). Д. 5. Ч. 46. Л. Б (1).

19. Там же. Б (2). Л. 70.

20. Там же. Б (3). Л. 278.

21. Ленин В. И. Доклад о революции 1905 года. // Полное собрание сочинений. Изд. 5е. т. 30. С. 306–328.

22. Спиридович А. И. Революционное движение в России. Выпуск 2-й, Партия Социалистов-Революционеров и ее предшественники. — Петроград, 1916 г. С. 111.

23. Глобачёв К. И. Указ. соч. С. 61–62.

24. Там же. С. 62.

25. Сводки департамента полиции // ГА РФ. Ф. 102 ДП ОО. 1917 (247). 20 ч. 79. Л. 2.

26. Троцкий Л. Д. История русской революции. — М: Терра, 1997. Т. 1.

27. Дневник Великого Князя Михаила Александровича. Запись за 25 февраля 1917 // ГА РФ. Ф. 668. Оп. 1. Д. 136. Л. 56.

28. Катков Г. М. Февральская революция. — Париж: YMCAPRESS, 1984. С. 267.

29. Там же. С. 267.

30. Шляпников А. Г. Канун семнадцатого года. Семнадцатый год. — М: Республика, 1992. С. 123.

31. Троцкий Л. Д. История русской революции

. Т. 1.

32. Катков Г. М. Указ. Соч. С. 89.

33. О деятельности германского разведчика генерала Люциуса // ГА РФ. Ф. 97. Оп. 3. Д. 159. Ч. 2. Л. 642.

34. Катков Г. М. Указ. соч. С. 101.

35. Хереш Элизабет. Николай II. — Ростов-на-Дону: Феникс, 1998. С. 224.

36. Катков Г. М. Указ. соч. С. 106.

37. Бьюкенен Дж. Моя миссия в России. Воспоминания дипломата. — Берлин: Обелиск, 1924. С. 136.

38. Палеолог Морис. Царская Россия в Первой Мировой войне. — М. 1991 г. С. 98.

39. Lettre de G. Doumergue à M. Paléologue // MAE. (Centre des Archives diplomatiques de Nantes). Fond 440. Ambassade de France en Russie. 1842–1919. 1917. Dossiers 28–29.

40. Cубботин В. А. Две кампании генерала Китченера. // Мир Исто рии, № 7, 1999.

41. Людендорф Э. Мои воспоминания о войне 1914–1918 годов. Под редакцией А. Свечина. — М.: Государственное издательство, 1924.

42. Рид Дуглас. Спор о Сионе (2500 лет еврейского вопроса). — М.: Витязь, 2000.

43. Спиридович А. И. Указ. Соч. С. 345.

44. Письмо великого князя Михаила Михайловича Николаю II от 4/17 июня 1916. // ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 1302. Л. 54–55.

45. Абрахам К. Великие души: семь лучей на уровне души. — М.: Ам ритаРусь, 2004. С. 99.

46. О масонах // ГА РФ. Ф. 102 ДП ОО. 1905 (235). Д. 12. 2 (2). Л. 21.

47. Там же. Л. 22.

48. Там же. Л. 21.

49. Там же. Л. 40.

50. Там же. Л. 23.

51. Шамбаров В. Е. Оккультные корни Октябрьской революции. — М.: Алгоритм, 2006.

52. Игнатьев А. А. Указ. соч.

53. Caroll Quigley. The Anglo-American Establishment. — New York 1981.

54. Wesseling Henri. Le Partage de l’Afrique. Denoel, 1991.

55. Epiphanius. Maçonnerie et seсtes secrètes: le côté caché de l’Histoire. Publications du «Courrier de Rome». Nouvelle édition 2005. — P. 229.

56. The Times, 25 July 1925.

57. Quigley Carroll. The Anglo-American Establishment 168, 1981.

58. Charles E. Neu. House, Edward Mandell. // American National Biography 2000.

59. Spence Richard B. Trust No One: The Secret World of Sidney Reilly. Feral House, California (2002).

60. Оггер Г. Магнаты. Начало биографии. — М.: Прогресс, 1985.

61. Саттон Э. Уолл-Стрит и большевистская революция. — М.: Рус ская идея, 1998.

62. Virion Pierre. Bientôt un gouvernement mondial № Une super et contreéglise. SaintCenere 1967. — P. 135–136.

Перейти на страницу:

Все книги серии Романовы. Падение династии

Тайны на крови. Триумф и трагедии Дома Романовых
Тайны на крови. Триумф и трагедии Дома Романовых

Кто организовал покушение на Николая II во время его путешествия по Востоку?Правда ли, что император Александр III был отравлен?Кто был реальным виновником трагедии на Ходынском поле?Почему члены Царской семьи не смогли после революции покинуть Россию и спасти свою жизнь?Различные эпизоды из жизни Императорского Дома Романовых, обросли мифами в книгах и кинофильмах и значительно отличаются от реальности. Читатель впервые получил редкую возможность составить представление о тайнах династии Романовых и реальных событиях конца XIX — начала XX веков.Большая часть материалов, приведенных в этом издании, долгое время находилась в «спецхранах», многие из них неизвестны не только широкому кругу читателей, но и профессиональным историкам.

Владимир Михайлович Хрусталев

История / Образование и наука

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное