– Все это политика! – заметил Родион разливая по рюмкам водку. Как ни странно, пили как будто много – а выпили мало. В первой бутылке оставалось еще грамм пятьдесят. И пьяным себя Род не чувствовал. Да и Дмытро Помпеевич на вид казался совершенно трезвым. Только излишняя горячность в жестикуляции и речи намекала на употребление им водочки. – Вам есть что сказать, – продолжил Попелюх, – значит надо об этом говорить! Конце-концов, свободу слова в этой стране еще никто не отменил!
– Наша свобода слова сейчас работает только в одну сторону! В другую – ты сепаратист, «пятая колонна», «осколок русского мира», и «личный друг Путина»! – саркастически заметил учитель. – И, что ты понимаешь под «свободой слова»? В чем смысл самого понятия?
– Дмытро Помпеевич, мы же не на уроке! – делано возмутился Родион. – Это одна из основных свобод! Свободно выражать свои мысли в устной и письменной форме!
Учитель ухмыльнулся и спросил:
– Ну вот выразил я свои мысли и что?! – и сам ответил: – Ничего! Поэтому, то определение, которое озвучил ты, по моему мнению – не полное. Главное, не в том, что бы сказать – а в том, что бы была реакция на твои слова! Реакция! Если я не прав – пусть докажут! А если прав – пусть меняют то, что меня не устраивает!
– Ну, по сравнению с Советским Союзом, который вы всегда ставили нам в пример, и даже по сравнению с Россией – у нас в стране свободно можно высказывать все, о чем думаешь! – безапелляционно заявил Родион.
– Скажи мне, как прокурор, если все, что я тебе говорил сейчас – я буду говорить в публичном месте – меня арестуют?
– Думаю, что арестуют!
– И могут отдать под суд?
– Ну, смотря, кто будет вести дело! – уклончиво ответил Род.
– Тогда, я тебе скажу, что и при Союзе можно было высказывать все, о чем думаешь! Точно так же, как сейчас – на кухне! Тогда с трибун говорили, что все хорошо, но были диссиденты, которых за критику режима «садили» в лагеря по уголовным статьям. Сейчас в Крайине с трибун тоже говорят, что все хорошо, но тоже есть диссиденты, которых за критику режима называют уголовными преступниками и «садят» в лагеря. Крайина сейчас – это китайская копия СССР. Те же «взвейся-развейся», «прогрессивное человечество», коварные внутренние и внешние враги, «здобуткы» которых нет, неподсудная элита, патриотизм, «кто не с нами – тот против нас» и гимн в шесть утра…
– А гимн причем?
– Вот именно, что гимн не причем! Просто человек в своей стране должен чувствовать себя комфортно! Ездить куда хочет! Критиковать, кого хочет и, что хочет! Свободно высказывать свои мысли, не боясь репрессий! И главное – на том языке, на котором ему удобно!
Один мой знакомый, человек вполне адекватный, всю жизнь говоривший на русском – начал, вдруг, разговаривать на крайинском языке. Когда я спросил, что такого произошло – он ответил, что «из принципа»! Тогда, я ему ответил, что всю жизнь учил детей на крайинском, а в общении с другими всегда переходил на тот язык, на котором было удобно говорить собеседнику! Но с тобой, говорю, теперь «из принципа» буду говорить на русском! Так он мне заявил, что надо в Крайине принять закон, как в Израиле – «О национальном крайинском государстве»! Можно конечно принять! Только он не понимает, что мы – не Израиль! То, что делает Израиль – может позволить себе делать, только, Израиль! Потому, что создавали страну с нуля на совершенно новой территории – поселенцы съезжались со всего мира! И нужен был «раствор», который бы скрепил осколки еврейской нации на новой земле! Люди, приехавшие со всего мира, говорили на разных языках! Поэтому и возродили мертвый язык иврит! И это было правильно – никому никаких привилегий! И иудаизм сделали государственной религией, потому, как нация была одна – евреи, и вера была одна – и никого не надо было загонять в нее силой! Но, там есть и официальные языки, на которых говорят другие народы населяющие Израиль!