Читаем Кто мы и как сюда попали. Древняя ДНК и новая наука о человеческом прошлом полностью

С использованием древней ДНК вкупе с археологией мы начинаем выстраивать содержательную картину того неравенства. Около 5 тысяч лет назад на севере от Черного и Каспийского морей стала подниматься ямная культура, опиравшаяся, как мы обсуждали во второй части, на преимущества конного и колесного передвижения для освоения – впервые! – ресурсов степей20. Ямники и их потомки, судя по генетическим данным, исключительно успешно заместили и фермеров Северной Европы, и охотников-собирателей Центральной Азии на востоке21.

Археолог Мария Гимбутас считает, что для сообщества ямников были характерны высочайшая стратификация и гендерный сдвиг. После ямников остались огромные курганы, из них большинство (80 %) заключают останки мужчин, часто с признаками тяжелых ранений, похороненные с устрашающими металлическими кинжалами и боевыми топорами22. По мнению Гимбутас, с прибытием ямников в Европу отношения между полами коренным образом изменились. Это совпадает с падением “старой Европы”, где порядки были мирные, без особых признаков насилия, и где женщины играли в общественной жизни немаловажную роль, о чем говорят повсеместно находимые статуэтки Венеры. В реконструкциях Гимбутас “старую Европу” стерло мужецентристское общество, что видно не только по археологии, но и по мужецентристской мифологии греков, скандинавов, индусов, то есть индоевропейских культур, пришедших с ямниками23.


Рис 28 а. За последние 50 тысяч лет человеческие популяции невероятно разрослись. Это видно по реконструкциям генеалогических “деревьев”, сделанным на основании мтДНК, где общие прародительницы в недавнем прошлом весьма редки, что говорит о большом размере популяции.


Нужно с осторожностью относиться к любым попыткам обрисовать живую картину человеческих культур дописьменных эпох. Тем не менее, опираясь на древнюю ДНК, можно вполне уверенно говорить, что в обществе ямников власть находилась в руках небольшого числа знатных мужчин. Ямники привнесли всего несколько вариантов Y-хромосомы, а значит, и число их первых носителей было ограничено, но зато они чрезвычайно успешно распространили свои гены. Что же до митохондриальной ДНК, то тут от ямников осталось больше разнообразия24. Потомки ямников или их близкие родичи распространили свои варианты Y-хромосомы и по Европе, и по Индии, где таких вариантов не было до бронзового века, так что демографическое влияние их экспансии огромно25.


Рис. 28 б. По Y-хромосоме у многих есть общие предки в районе 5 тысяч лет назад. Это был закат бронзового века – время первых высокостратифицированных обществ, когда отдельным мужчинам удавалось захватить большое количество ресурсов и произвести необычайно многочисленное потомство.


Ясно, что экспансия ямников не отличалась дружелюбием, – неслучайно пропорция степных вариантов Y-хромомсом у сегодняшних западных европейцев26и индийцев27существенно выше, чем степное наследие в остальной части генома. Откуда этот перевес в мужской части степного наследия? От тех мужчин-степняков, которые, обладая политической или социальной властью, имели конкурентное брачное преимущество перед местными мужчинами. Самый показательный в этом смысле пример из известных мне – иберийские ямники, населявшие юго-запад Европы 45–40 столетий назад. В двух независимых лабораториях – у Дэвида Брэдли и у меня – прочитали ДНК из иберийских образцов того периода28. У нас получилось, что около 30 % местного иберийского наследия было замещено наследием степняков. Но не для Y-хромосомы! По нашим данным, у 90 % мужчин с признаками какого бы то ни было ямного наследия – именно “степной” вариант Y-хромосомы, прежде отсутствовавший у иберийцев. Так что тут сработали жесткая иерархия и неравенство, принесенные экспансией из степи.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книжные проекты Дмитрия Зимина

Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?
Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?

В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения.Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека.Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное — об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду — лишь одно из многих мыслящих существ.* * *Эта книга издана в рамках программы «Книжные проекты Дмитрия Зимина» и продолжает серию «Библиотека фонда «Династия». Дмитрий Борисович Зимин — основатель компании «Вымпелком» (Beeline), фонда некоммерческих программ «Династия» и фонда «Московское время».Программа «Книжные проекты Дмитрия Зимина» объединяет три проекта, хорошо знакомые читательской аудитории: издание научно-популярных переводных книг «Библиотека фонда «Династия», издательское направление фонда «Московское время» и премию в области русскоязычной научно-популярной литературы «Просветитель».

Франс де Вааль

Биология, биофизика, биохимия / Педагогика / Образование и наука
Скептик. Рациональный взгляд на мир
Скептик. Рациональный взгляд на мир

Идея писать о науке для широкой публики возникла у Шермера после прочтения статей эволюционного биолога и палеонтолога Стивена Гулда, который считал, что «захватывающая действительность природы не должна исключаться из сферы литературных усилий».В книге 75 увлекательных и остроумных статей, из которых читатель узнает о проницательности Дарвина, о том, чем голые факты отличаются от научных, о том, почему высадка американцев на Луну все-таки состоялась, отчего умные люди верят в глупости и даже образование их не спасает, и почему вода из-под крана ничуть не хуже той, что в бутылках.Наука, скептицизм, инопланетяне и НЛО, альтернативная медицина, человеческая природа и эволюция – это далеко не весь перечень тем, о которых написал главный американский скептик. Майкл Шермер призывает читателя сохранять рациональный взгляд на мир, учит анализировать факты и скептически относиться ко всему, что кажется очевидным.

Майкл Брант Шермер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов

Эта книга — воспоминания о более чем двадцати годах знакомства известного приматолога Роберта Сапольски с Восточной Африкой. Будучи совсем еще молодым ученым, автор впервые приехал в заповедник в Кении с намерением проверить на диких павианах свои догадки о природе стресса у людей, что не удивительно, учитывая, насколько похожи приматы на людей в своих биологических и психологических реакциях. Собственно, и себя самого Сапольски не отделяет от своих подопечных — подопытных животных, что очевидно уже из названия книги. И это придает повествованию особое обаяние и мощь. Вместе с автором, давшим своим любимцам библейские имена, мы узнаем об их жизни, страданиях, любви, соперничестве, борьбе за власть, болезнях и смерти. Не менее яркие персонажи книги — местные жители: фермеры, егеря, мелкие начальники и простые работяги. За два десятилетия в Африке Сапольски переживает и собственные опасные приключения, и трагедии друзей, и смены политических режимов — и пишет об этом так, что чувствуешь себя почти участником событий.

Роберт Сапольски

Биографии и Мемуары / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука

Похожие книги

12 недель в году
12 недель в году

Многие из нас четко знают, чего хотят. Это отражается в наших планах – как личных, так и планах компаний. Проблема чаще всего заключается не в планировании, а в исполнении запланированного. Для уменьшения разрыва между тем, что мы хотели бы делать, и тем, что мы делаем, авторы предлагают свою концепцию «года, состоящего из 12 недель».Люди и компании мыслят в рамках календарного года. Новый год – важная психологическая отметка, от которой мы привыкли отталкиваться, ставя себе новые цели. Но 12 месяцев – не самый эффективный горизонт планирования: нам кажется, что впереди много времени, и в результате мы откладываем действия на потом. Сохранить мотивацию и действовать решительнее можно, мысля в рамках 12-недельного цикла планирования. Эта система проверена спортсменами мирового уровня и многими компаниями. Она поможет тем, кто хочет быть эффективным во всем, что делает.На русском языке публикуется впервые.

Майкл Леннингтон , Брайан Моран

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература