Читаем Кто правит современным миром. Мифы о масонстве полностью

Кто же сегодня управляет «Великой объединенной ложей Англии»? Это принц Эдвард, герцог Кентский. На своем посту он бессменно находится с 1967 года!

Перед ним этот пост занимал Лоуренс Роджер Ламли, граф Скарборо (с 1951 по 1967 год), до этого — Эдвард Кавендиш, Х герцог Девонширский…

Если мы посмотрим список Великих Магистров «Великой объединенной ложи Англии», то не обнаружим в нем известных людей. Ну разве что Эдуарда VII, одного из британских монархов. В бытность свою принцем Уэльским он в течение 27 лет возглавлял «Великую ложу», с 1874 по 1901 год, до самой смерти своей матери королевы Виктории.

Так что же, «Великой объединенной ложей Англии» управляют представители английской аристократии?

Во-первых, это не совсем так. Точнее, это совсем не так.

Мало кому известно, что на деле работой английской «Великой ложи» управляет не Великий Магистр (эта должность чисто номинальная), а исполняющий обязанности Великого Магистра. Этот И. О. выполняет те же функции, которые исполняет Великий Магистр в любой обычной «Великой ложе» любой страны.


Английский король Эдуард VII-й в полном облачении Великого Магистра Великой Объединенной Ложи Англии


Английский король Георг VI-й в полном масонском облачении


Исполняющий обязанности Великого Магистра «Великой объединенной ложи Англии» меняется каждые два года. Совершенно понятно, что «глава мирового правительства» не может меняться каждые два года…

Здесь мы хотели бы напомнить читателям, что, собственно, представляет из себя масонская «символическая» ложа. Это ложа, в которой проводятся работы, или масонские заседания, первых трех степеней — ученика, подмастерья и мастера.

Когда человек только вступает в масонскую ложу, он получает степень ученика. В этой степени он знакомится с основами масонской философии и идеологии. После этого, примерно через полгода-год (в зависимости от ложи) он получает степень подмастерья.

Эта степень переходная, на ней продолжается масонское обучение, и ученик готовится к степени мастера.

Наконец примерно через полтора года после того, как человек вступил в масонскую ложу, он получает степень мастера. В этой степени он уже получает «настоящие» масонские тайны и становится полноправным масоном. До того как масон получает мастерскую степень, он не имеет права голоса на масонских собраниях и не может вступать в масонские объединения такие, как ордена «Орден благородных мистического алтаря» и «Гротто» в США, например.

Да, полноценный масон начинается со степени мастера! Строго говоря, ею он и заканчивается, потому что первоначально масонство включало в себя только три степени. А все остальное считается лишь «надстройкой» на фундаменте первых трех базовых степеней.

То есть, повторим еще раз, чтобы наши читатели осознали: «Великая ложа» — это объединение региональных, «символических» лож, в каждой из которых идут работы только в трех степенях. Теоретически Великий Магистр может иметь только мастерскую степень — больше ему не надо…

Однако что же означают разговоры о высших степенях? Может быть, три базовые степени существуют только для отвода глаз, а все основное происходит как раз при работах старших степеней?

Прежде всего, давайте обратим внимание на обряды, принятые в так называемом «регулярном» масонстве. Почему нас интересует именно регулярное масонство? Да просто потому, что в эту посвятительную цепь входит основная часть масонов мира, включая США, Великобританию, страны Содружества и Европу. В регулярном (напоминаем — признаваемом «Великой объединенной ложей Англии») масонстве существуют два обряда, две системы высших степеней — Йоркский устав и Шотландский устав.

Вот вам еще цитата из одного «знатока масонства»:

«Правом гостевого присутствия (в случае приглашения) на заседаниях первичных лож Бнай Брита пользуются гои-масоны не ниже 30-й степени, то есть рыцари мести — кадоши, которым на этой ступени уже открывается, что они являются лишь покорными и безропотными исполнителями воли представителей «народа, избранного Богом».

Правом гостевого присутствия на заседании «Великой международной ложи Бнай Брита» пользуются только гои-масоны 33-й степени посвящения, которую имели многие американские президенты, в том числе и Джимми Картер — член ордена «Лайонз интернейшнал». (В. Емельянов, «Десионизация», Москва, «Русская Правда», 2001). Бнай Брита создавался всего лишь как масонская ложа для евреев. Никогда не работал в степенях Шотландского устава, так что какое отношение к нему имеет 33-я степень — непонятно. — Прим. авторов).

Небольшая справка об авторе. Цитируем дословно от его издателя:

Перейти на страницу:

Все книги серии Еврейские тайны

Наблюдая за евреями. Скрытые законы успеха
Наблюдая за евреями. Скрытые законы успеха

Евреев можно любить или ненавидеть, но их успехи очевидны. Об их финансовых достижениях красноречиво говорит перечень самых богатых людей, публикуемый Forbes. Об отношении к образованию – списки абитуриентов самых престижных вузов. Об их способности не выживать, а полноценно жить в любых, даже самых тяжелых, условиях ходят легенды.В практике психологических тренингов одной из самых действенных методик является «Погоня за лидером», суть которой в пристальном наблюдении и анализе любой личности, чьи успехи ты хочешь перенести в свою жизнь. Понимая успешного человека, перенимая его привычки и образ мысли, ты сам становишься успешным, а постепенно, используя личные таланты и индивидуальные особенности, перегоняешь лидера, избранного в качестве образца.Мы наблюдали за евреями, чтобы открыть их секреты, технологии успеха, оттачиваемые годами. У вас есть уникальная возможность не только узнать много нового о еврейских традициях, но и перенять все лучшее, научиться мыслить как богатый человек, хранить любовь в семье, воспитывать любящих и заботливых детей и идти по жизни с блестящим еврейским чувством юмора.

Евгения Шацкая , Михаил Борисович Ингерлейб

Культурология / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука