Читаем Кто предавал Россию полностью

После московского восстания и убийства самозванца С. перебегает в лагерь Лжедмитрия II, от которого получил чин окольничего. В 1610 г. возвращается в Москву, где сообщает боярам о смерти Лжедмитрия II. Постепенно отходит от участия в политических комбинациях. Его дальнейшая судьба неизвестна.


Сухов Андрей Устинович, 1921 г. рождения, ветеринарный фельдшер, старший лейтенант Красной армии.

В начале войны попал в плен, принял предложение немцев служить в гитлеровских войсках. Был направлен в зондеркоманду СС 10-А, в составе которой участвовал в борьбе с партизанами и массовых уничтожениях мирных советских граждан. Был привлечен немцами к казни в «душегубках» нескольких десятков русских детей из детдома г. Ейска (т. н. «Ейская операция»).

В январе 1943 г. бежал от немцев. В Цимлянске был арестован советскими представителями. После следствия направлен в штрафной батальон, участвовал в боях, был ранен, восстановлен в офицерском звании, дошел до Берлина.

После войны работал в Ростове на бензоскладе и в военизированной охране.

Арестован в 1962 г. по делу бывших гитлеровских пособников, служивших в зондеркоманде СС 10-А. Приговорен к высшей мере наказания. Расстрелян в конце 1963 г.


Суховеенко (Суховей) Петр (Шамай),

1644 г. рождения, кошевой атаман.

Служил в войсках гетмана Правобережной Украины П. Дорошенко, который, исповедуя идею «самостийности» Молороссии, лавировал между Россией, Польшей, Крымом и Турцией. Неопределенность политики П. Дорошенко вызывала недовольство его окружения, где лидером про-крымской партии являлся С.

В 1667 г. С. был направлен П. Дорошенко для дипломатических переговоров в Крым. Хан остался доволен украинским послом, лестно отзывался о нем в письме к атаману: «Вы бы и впредь присылали к нам таких же досужих людей, а прежде вы таких умных людей к нам не присылали».

Крымчане пообещали С. политическую и военную поддержку, если он объявит себя атаманом, и тот отправил П. Дорошенко послание, в котором назвал себя «гетманом ханова величества» и потребовал, чтобы его бывший начальник не смел более называть себя запорожским гетманом. На грамоте С. стояла ханская печать, сам он принял татарское имя Шамай.

Часть запорожских казаков поддержала С. и по его возвращении на родину перешла на его сторону. П. Дорошенко обратился к московским воеводам за военной помощью, однако царь запретил им вмешиваться в этот конфликт, памятуя о ненадежности и двурушничестве правобережного гетмана.

В это время С. соединился с войсками вновь провозглашенного поляками гетмана «западной стороны» Ханенко. К ним присоединился сын Богдана Хмельницкого Юрий, который два года назад отказался от гетманства и постригся в монахи. Несмотря на политическую изоляцию, П. Дорошенко удалось разбить объединенные войска С, Ханенко и Ю. Хмельницкого, причем последний был пленен и отправлен к турецкому султану, который вел в это время военные действия против крымского ханства. С. и Ханенко бежали, и их политическое влияние на малороссийские дела значительно ослабло.


Сухомлинов Владимир Александрович, 1848 г. рождения, военный министр царского правительства.

Входил в так называемую германофильскую партию накануне и в период Первой мировой войны.

С 1870 г. являлся командующим войсками Киевского военного округа и одновременно — генерал-губернатором Киевской, Подольской и Волынской губерний.

В конце 1908 г. получил назначение в Санкт-Петербург на должность начальника Главного управления Генерального штаба, а через год — военного министра правительства.

С. имел обширные связи среди коммерсантов немецкого происхождения, которые разрабатывались русской контрразведкой как пособники потенциального противника и прямые агенты австрийской и немецкой разведок. В частности, среди его близких друзей был некто А. Альтшиллер, австрийский предприниматель. На одном из заседаний совета министров адмирал И.К. Григорович предупредил С. об опасности дружбы с австрийцем, серьезно заподозренным в шпионаже. С. на эти предупреждения никак не прореагировал.

Более того, круг компрометирующих его друзей расширился за счет подполковника жандармерии С.Н. Мясоедова (см. соотв. ст.), уволенного в отставку за злоупотребление служебным положением. На протяжении многих лет С. энергично протежировал С.Н. Мясоедова, добился от Николая II восстановления его на государственной службе, поручил ему слежку за офицерами вверенного ему министерства.

В русскую контрразведку начали поступать данные о серьезной утечке от С. информации о военных планах России. Более того, австрийской разведке стало известно о содержании конфиденциальных бесед С. с царем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

АНТИ-Стариков
АНТИ-Стариков

Николай Стариков, который позиционирует себя в качестве писателя, публициста, экономиста и политического деятеля, в 2005-м написал свой первый программный труд «Кто убил Российскую империю? Главная тайна XX века». Позже, в развитие темы, была выпущена целая серия книг автора. Потом он организовал общественное движение «Профсоюз граждан России», выросшее в Партию Великое Отечество (ПВО).Петр Балаев, долгие годы проработавший замначальника Владивостокской таможни по правоохранительной деятельности, считает, что «продолжение активной жизни этого персонажа на политической арене неизбежно приведёт к компрометации всего патриотического движения».Автор, вступивший в полемику с Н. Стариковым, говорит: «Надеюсь, у меня получилось убедительно показать, что популярная среди сторонников лидера ПВО «правда» об Октябрьской революции 1917 года, как о результате англосаксонского заговора, является чепухой, выдуманной человеком, не только не знающим истории, но и не способным даже более-менее правдиво обосновать свою ложь». Какие аргументы приводит П. Балаев в доказательство своих слов — вы сможете узнать, прочитав его книгу.

Петр Григорьевич Балаев

Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное