Кто такой духовный учитель

Чтобы привлечь к себе благорасположение Небес, надо начать сначала: надо всерьез воспринять его посланцев. Вы не знаете, сколько духов помогает вам через меня. Да, тысячи сущностей приходят для того, чтобы заставить вас развиваться, а если вы относитесь ко всему этому наплевательски – что ж, тем хуже для вас; я буду продолжать свою работу даже если она вам непонятна. Я буду делать это вопреки вам и сам же для себя извлекать пользу. Мне хотелось бы, чтобы и вам это было полезно, но знайте, что это возможно только в том случае, если вы начнете понимать, сколько сущностей участвуют в работе Всемирного Белого Братства, и если решите изменить свою жизнь, чтобы серьезно приобщиться к этой работе.

УЧЕНИК И УЧИТЕЛЬ

I

Поляризация – это такой психологический прием, который следует использовать умеючи. Когда два человека заряжены одинаково, это ни к чему хорошему не приводит. Представьте, например, супружескую чету: гневный муж кричит и машет руками. Если жена будет делать то же самое, то они поубивают друг друга. Наоборот, ей должно хватить ума зарядиться противоположно, воспринимать всё молча и с улыбкой: «Да, дорогой, очень хорошо, дорогой...» – и тогда он успокаивается, даже понимает, что слишком далеко зашел, и извиняется перед ней.

Этот закон поляризации касается многих областей. Если ученик идет рука об руку со своим Учителем, но вместо того, чтобы слушаться его, он начинает спорить и сопротивляться, то он не сделает никакого прогресса. Так как, видя это, Учитель не настаивает. Как можно налить воду в уже полный сосуд? Жидкость прольется и исчезнет в пыли. Умный ученик умеет поляризоваться: возле своего Учителя он становится восприимчивым, он его слушает, он получает от него истинные знания и уходит обогащенным.

Конечно, ученик не должен идти за своим Учителем с единственной целью: овладеть его знаниями. Он тоже должен что-то нести своему Учителю. Вы скажете: «Но что ученик может дать Учителю?» Сейчас узнаете.

Везде, во всех странах существует обычай дарить подарок тем людям, к которым приходишь в гости. Это очень старая традиция, основанная на законе, согласно которому никогда ни к кому нельзя приходить с пустыми руками. К людям надо всегда идти с желанием что-то им принести, и я вам очень часто говорил, сколь важен даже такой незначительный, казалось бы, нюанс: не приветствовать никого по утрам с пустым сосудом, потому что вы ему принесете пустоту на весь день. Не думайте, что это предрассудок, от которого высокоразвитые люди ХХ-го столетия должны освобождаться. Это не предрассудок, это – неоднократно проверенный закон духовного мира.

Итак, идя к кому-то в гости, постарайтесь не появиться перед этим человеком с пустым сосудом, но плюс к этому вооружитесь мыслями о самом лучшем, что только может быть: цветах, фруктах, золоте, свете, благословении. Надо постоянно вырабатывать в себе привычку отдавать, и отдавать самое лучшее. Конечно, такая философия не очень-то популярна среди людей; большинство, в основном, приучено брать: где бы они ни были, они думают только о том, чтобы брать – вещи и люди их интересуют только в той степени, в какой они могут обратить их себе на пользу. Даже когда они приходят в Школу Посвящения, к Учителю, они и тут хотят брать. А спустя какое-то время, поскольку взять им здесь особенно нечего, – за исключением истины, которая их не слишком интересует, – они начинают скучать и уходят.

А теперь я научу вас одному приему. Представьте, что внутри вас есть великолепная земля, которую необходимо возделать, что вы подобны саду, в котором выращиваете всевозможные цветы и фруктовые деревья, и что, приходя сюда, вы приносите людям плоды из этого сада. Вы еще не можете вообразить себе, какие ощущения при этом испытаете. Благодаря желанию сделать что-то для других, перед вами растворятся двери, всё вам покажется новым, и вы постоянно будете делать новые открытия. Только тогда в вас жизнь бьет ключом, когда вы хотите отдавать, нести что-то ближнему.

Поэтому когда ученик предстает перед своим Учителем, у него должно быть желание принести дары своей души и своего духа. Недостаточно прийти с намерением получить от своего Учителя его Учение, мудрость, свет; ученик тоже внутренне должен отдавать что-то взамен, иначе он ничего не увидит и не поймет и уйдет таким же слабым и недалеким, каким пришел. На Востоке ученик никогда не приходит к Учителю с пустыми руками, он приносит ему хотя бы фрукт или цветок. Учитель, конечно, в этом не нуждается, но такая традиция приучает ученика не ждать от своего Учителя всего на свете. И не столько фрукт или цветок ученик должен принести своему Учителю, сколько состояние повышенного сознания, так как только тогда он сможет воспользоваться сокровищами его Учения.

II