Читаем КТО ВЫ, "ЖЕЛЕЗНЫЙ ФЕЛИКС"? полностью

Интересны и расписки Любовного: 29 ноября получает от Фаер-мана десять тысяч рублей, а через 3 дня получает снова десять тысяч пятьсот семьдесят рублей. Где отчет и на что он получил? Явно, что эти господа мошенники».

Дела Казанцева, Фаермана и Любовного после допросов их Дзержинским были переданы в Следственную комиссию Петроградского ревтрибунала73.

20 декабря 1917/2 января 1918 г. Любовного освободили из-под стражи под подписку о явке на следствие и суд. В апреле 1918 г. Следственная комиссия при Петроградском совете не согласилась с доводами председателя ВЧК и постановила дело Любовного и Фаермана прекратить.

31 декабря 1917 г./13 января 1918 г. после получения сообщения о том, что Петроградский Союз защиты Учредительного собрания» собирается провести конференцию антисоветских партий и ряда других организаций для созыва Учредительного собрания Ф.Э.Дзержинский поручил чекисту Успенскому «произвести арест и обыск всех, кто окажется на собрании Союза защиты Учредительного собрания и действовать по обстоятельствам»74.

Последним документом 1917 г. была расписка Дзержинского от 31 декабря о принятии в ВЧК арестованного солдата 179-го пехотного запасного полка О.Я. Шамброта «вместе с препроводительными бумагами»75.

Таким образом, 7/20 декабря Ф.Э. Дзержинский возглавил Всероссийскую чрезвычайную комиссию, призванную бороться с контрреволюцией, саботажем и должностными преступлениями. Это было продолжением его революционной деятельности теперь уже в новом качестве. И все свои силы он направил на проведение в жизнь политики пришедшей к власти большевистской партии.

Первые дела председателя ВЧК показывают, что овладевать оперативным искусством борьбы с политическими противниками советской власти ему пришлось в условиях отсутствия четкой нормативной базы.

Ссылки:

1. См.: Гегель Г.Ф. Собр. соч. М.-Л., 1936.Т.8.С.7,8.3-103.

2. См.: Ключевский В. О. Соч.: В9т.Т.У1.-М.,1989.С.25.

3. Леонтьев К.Избранные письма. 1854-1891.СПб.,1993.С.437.

4. Цит. по кн.: Семенов Ю.Н. Социальная философия А.Тойнби. -М., 1980.С.185.3-106

5. Гессен В.М. Лекции по полицейскому праву.1907-1908. - СПб.

С. 122,133.

6. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.12. М.,1958. С.701.

7. Савинков Б. Избранное. М., 1990.С. 10-11.

8. Антонов-Овсеенко А.В. Напрасный подвиг? М., 2003.С.157.

9. См.: История Польши. М., 1955. Т.2.С.559.

10. Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т.42.С.1.

11. Бухарин НИ. Избр. произведения.-М.,1988.С.9.

12. Десятая конференция РКП (б): Протоколы. М.,1982.С.354.

13. Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т.44.С.4.

14. Степанов А.И. Психогенетические и этнокультурные последствия массового террора./Революция и человек: социально-психологический аспект. М.,1998. С.205.

15. Первые бои Добровольческой армии. М., 2001.

16. Пауль С.М. С Корниловым/ Белое дело. Т.З.С.67.

17. Цит по: История советской литературы: Новый взгляд. Ч.2.- М., 1990.С.28

18. Мельгунов С.П. Красный террор в России. 1918-1923. Берлин, 1923.С.5.6.

19. Там же.

20. РГАСПИ. Ф.76.0П.З.Д.239.

21. См.: Третий съезд Советов Союза Советских Социалистических Республик: Стенографический отчет. - М., 1925.С.267-268.

22. Николаевский Б. История одного предателя.- - М., 1991 .С. 15.

23. Бжезинский 3. Большой провал, агония коммунизма/ Квинтэссенция. - М.,1990.С.258.

24. Потресов А.Н. В плену иллюзий,- Париж, 1927.С.63-64.

25. РГАСПИ.Ф.76.0п.4.Д.1.Л.1об-2.

26. Там же. Л.5.

27. Феликс Эдмундович Дзержинский. Биография. М., 1986.С. 10.

28. РГАСПИ.Ф.7.0П.4.Д.2.Л.2.

29. Там же. Л. 3-4.

30. Там же.Л. 11,15.

31. Там же.Л.8.

32. Там же.Д.17.Л.2.

33. Там же.

34. Там же.

35. Там же. Д.32.Л.51.

36. Там же. Д.17.Л.12.

37. Там же.Д.ЗЗ. Л.38-39.

38. Ф.Э.Дзержинский. Избранные произведения. В 2 т. Т. 1.18971923. 3-е изд. Перераб. и доп. М., 1977. С.175.

39. Тишков А.В. Первый чекист. М„ 1968. С.120.

40. Феликс Дзержинский. Дневник заключенного. Письма. Минск, 1977. С. 139.

41. Там же. С.150.

42. Там же. С. 154.

43. Там же. С. 163.

44. Там же. С.179.

45. Там же.С.202.

46. См.: Протоколы Центрального Комитета РСДРП(б). Август 1917-февраль 1918. С.104.

47. См.: Пролетарская революция. 1922. № 10.С.87.

48 Дзержинский Ф.Э. Биография. 3-е изд. Доп. М..1986.С.125-126.

49. Дзержинский Ф.Э. Избр. произведения. Т. 1. С. 165.

50. Декреты Советской власти. М., 1957.Т.1.С.16-17.

51. Дзержинский. Избр. произведения. Т. 1. С. 166.

52. Дзержинский Ф.Э. Биография. С. 132.

53. Из истории Всероссийской Чрезвычайной комиссии. 1917-1921. М., 1958. С.62-63.

54. Декреты Советской власти. Т. 1 .С. 102.

55. Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ). Фонд ЗЗб.Оп. 1.Д. 291 .Л. 1-2.

56. Известия ВЦИК. 1918 г. 27 ноября. № 259

57. Архив управления ФСБ по Санкт-Петербургу и Ленинградской обл. (АУФСБСПиЛО). Д.П.-27675. Л.20.

58. ГАРФ.Ф.130. Оп.1 .Д.2.Л.30

59. Там же. Л.32-33.

60. В.И. Ленин и ВЧК. Сборник документов (1917-1922). 2-е изд., доп. М., 1987. С. 19-22.

61. Там же. С. 23-24.

62. ЦАФСБ. Ф. 1 .Оп.2. Д. 1 .Л. 1.

63. Известия ЦИК. 1917. 10 декабря. № 248

64. Исторический архив. 1958 г. № 1 .С.109-111.

65. ЦАФСБ.Ф.1 .ОП.1.Д.2.Л.ЗО.

66. Там же. Л.34.

67. АУФСБСПиЛО. Архивно-уголовное дело. П-20145.Л.9.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное