Читаем КТО ВЫ, "ЖЕЛЕЗНЫЙ ФЕЛИКС"? полностью

Зачастую Дзержинский сам обращался в информационные структуры ВЧК-ОГПУ по интересовавшим его вопросам. Так он писал Уншлихту 5 сентября 1922 г.: «Просьба поручить информ. отделу, а также т. Степанову подобрать для меня весь имеющийся материал о фашистах и прислать мне все материалы о них.

Хотел бы выяснить историю их возникновения, их идеологию, их действия и цели, их вожаки и руководители, систему организации, на кого опираются, их силы и средства, их методы, их распространение по городам и деревням, связи их с армией, их вооружение, жертвы их террора и жертвы их собственные и т. д. Также является необходимым нам изучать и знать их первоисточники.

Кто у нас в Риме? Можно ли получить эти сведения из Коминтерна?»133.

Наряду с рекомендациями по активному использованию в печати материалов ВЧК - ОГПУ по инициативе Ф. Э. Дзержинского принимаются меры к ограничению круга лиц, получающих чекистскую информацию. Это вызывалось соображениями конспирации. Был установлен порядок поступления материалов о работе органов ВЧК - ОГПУ в редакции газет и журналов. В приказе от 10 июля 1922 года обращается внимание местных органов ГПУ на то, что они иногда преждевременно сообщают газетным корреспондентам сведения о результатах работы ГПУ и ее местных органов, что влияет на ход разработок. А поэтому «без соответствующего решения ГПУ никаких сведений или материалов, хотя бы и по законченным делам, в печать не давать»134. Было указано на недопустимость появления в открытой печати данных о работе и структуре ОГПУ. Такие сведения были изъяты из подготовленных к печати номеров журналов «Рабоче-крестьянская милиция», «Власть Советов» и из «Указателя по статистике преступлений, наказаний и самоубийств».

Давая информацию органам власти и управления, парткомам компартии, руководство чекистского ведомства заботилось об обратной связи - информировании своих сотрудников, прежде всего о получении дополнительных сведений руководящим составом для внесения корректив при определении текущих задач борьбы с политическими противниками и преступниками. С этой целью было налажено издание информационных сводок для «внутреннего использования» о положении дел в той или иной отрасли народного хозяйства. Только в 1925 г. такие сводки были даны о состоянии сахарной промышленности, кустарного производства, кооперации, по концессии «Мологолес» и др. В них большее внимание было обращено на необходимость ведения наблюдения за политическими процессами, на борьбу с революционно-демократическими партиями и др.135

.

Руководство чекистского ведомства заботилось о том, чтобы информация чекистов активно использовалась партийными, советскими и хозяйственными органами. В частности, 20 января 1922 г. Председатель ВЧК просил Сиббюро ЦК РКП (б) обратить внимание губкомов на своевременное получение и действенное использование сводок, дал указание ТЧК представлять свои материалы в соответствующие подотделы губкомов партии. 9 декабря 1924 г. Информационный отдел ОГПУ направил во ВЦИК РСФСР письмо, в котором отметил, что есть настоятельная необходимость более полного использования поступавшего материала о недостатках в работе низового советского аппарата. Отдел ОГПУ сослался на положительный опыт некоторых губернских исполкомов, создававших специальные группы по устранению недостатков, вскрытых чекистами136.

13 января 1925 г. Секретариат ВЦИК обратил внимание всех губернских и областных исполкомов на то, чтобы местные органы власти в полной мере использовали информационные сводки ОГПУ и предпринимали меры по фактам «засилья в сельсоветах и волисполкомах чуждых советской власти элементов, своими поступками дискредитирующих советский аппарат»137. Этого же требовали и высшие партийные органы. Вот почему Северо-Западное бюро ЦК РКП(б) утвердило циркуляр об использовании материалов ОГПУ. Всем парткомам было предложено разослать циркуляр руководителям учреждений и предприятий для их ознакомления с настроением населения, причинами недовольства, «обратить особое внимание на сообщаемые ОГПУ факты нарушений революционной законности и злоупотреблений со стороны отдельных организаций и отдельных работников, принимаемые меры к их устранению, как по линии парторганов, так и по линии советской и хозяйственной, в частности, через органы прокуратуры и РКИ»

138.

Таким образом, в области идеологии к средине 1920-х годов фактически все области духовной жизни общества оказались под жестким контролем органов власти и партийного аппарата ВКП(б). Органы ВЧК-ОГПУ выполняли их решения по недопущения влияния антикоммунистической идеологии, используя легальные и нелегальные методы работы. Можно со всей уверенностью утверждать, что о всех значительных изменениях в настроении населения, о политических партиях и общественных организациях органы ВЧК-ОГПУ оперативно информировали руководство компартии и Советское правительство, местные советские и партийные комитеты.

Ссылки:

1. Десятый съезд РКП (б)(8-10 марта 1921 г.). М.,1921. С.153.

2. Гуль Р. Дзержинский. М., 1992.С.4.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное