Читаем КТО ВЫ, "ЖЕЛЕЗНЫЙ ФЕЛИКС"? полностью

В одной из бесед арестованного Е.Е. Колосова с членами Центрального бюро ПСР он заявил, что на предстоящий конгресс П-го Интернационала будет направлен представитель ПСР из России, который «произведет большой фурор, ибо явится как бы воскресшим из мертвых». Поедет кто-то из крупных из освобождаемых цекистов.

Члены ЦБ ПСР очень быстро установили связь с заграницей и повели оживленную переписку. Этим в большей мере занималась жена Гоца. Сам же Гоц намеревался скрыться за границу, а из ссылки нелегальным путем отправлял письма в газету «Дни». Из-за границы же цекисты через Красный Крест на своих жен получали и деньги. А Тимофеев однажды получил письмо и доллары через одно лицо, живущее в Киеве.

После прибытии в ссылку цекисты объединили ссыльных, вели среди них партийную работу и большую переписку не только между собою, но и со многими другими ссыльными эсерами. Путем этой переписки они старались прежде всего учесть наличные эсеров-

ские силы и затем дать им соответствующие директивы. Анализ просмотра корреспонденции ссыльных эсеров показал, что ими в целях наибольшей законспирированности письменной связи и широкой информации о партийной работе, местной жизни и др. применяются способы тайнописи: «в письмах на полях и между строк пишут тонким пером или остро отточенной палочкой прозрачной и белой жидкостью, пятипроцентным раствором медного купороса, чистой водой, сахарным сиропом или сырым молоком и другими химическими веществами»121

.

«Нахождение цекистов на свободе, - писал Дзержинский Сталину 6 июля 1925 г.,- приподняло настроение эсеров в России и за границей, развязало им руки для начала террористической деятельности (настроения террористические у эсеров растут), подняло настроение ссыльных и позволило эсерам питать некоторые надежды строить известные планы на усиление партийной работы как за границей, так и в России». Поэтому ОГПУ положило «срочно произвести арест всех эсеровских цекистов, находящихся сейчас на свободе»122. Политбюро ЦК РКП (б)- ВКП (б) шло навстречу предложениям председателя ОГПУ. Еще 14 марта 1925 г. в Туркестан была выслана М.Я. Браун-Ракитина, а Н. Кузнецова - в Семипалатинскую губернию, 8 июля 1925 г. - арестованы Тимофеев и А.Р. Гоц, 8 сентября 1925 г. было одобрено предложение ОГПУ о приговоре Гоцу и Тимофееву к двум годам тюремного заключения. Наиболее активное участие в обсуждении вопросов о судьбе руководителей антибольшевистских партий в ЦК принимали помимо Ф.Э. Дзержинского Я.С.Агранов, Н.И. Бухарин, Н.В. Крыленко, А.В. Луначарский, И.А. Пятницкий, М.П.Томский, И.С. Уншлихт, Г.В. Чичерин, Г.Г. Ягода, Яковлев и Е. М.Ярославский.

После пребывания в «дополнительной» ссылке внесудебным решением ОГПУ руководители ПСР не освобождались. В Москву, в ОГПУ, поступали предложения от губернских отделов о продлении срока.ссылки еще на три года, как «не разоружившимся перед советской властью». Через три года все повторялось снова. При этом ссыльные не раз арестовывались и освобождались. И так было до 1937 г., когда их за исключением руководителя ЛПСР М.А. Спиридоновой, расстреляли. Свой жизненный путь борец против царизма и большевизма закончила 11 сентября 1941 г. в числе 157 заключенных Орловского централа. Расстреляны они были в Медведевском лесу под Орлом. Вместе с Марией Спиридоновой трагическую судьбу разделили ее муж, известный левый эсер Илья

Майоров, видный государственный и партийный деятель Христиан Раковский, престарелый профессор Дмитрий Плетнев, жена Каменева и сестра Троцкого Ольга Каменева, около тридцати иностранных эмигрантов123.

Судьба осужденных цекистов ПСР была схожей с судьбой члена этой партии с 1901 г. В.В. Агапова - в 1919 г. редактора газеты «Дело народа», впоследствии члена Московского областного комитета ПСР и ЦК ПСР. За активное участие в работе ПСР он неоднократно арестовывался, и в 1922 г. по решению суда должен быть расстрелян, но приговор ему заменили 5 годами тюремного срока с зачетом всех предварительных сроков ареста. После тюрьмы он побывал в ссылке в Ишиме, Оренбурге, содержался в саратовской тюрьме. И везде тесно сотрудничал со ссыльными и арестованными эсерами и меньшевиками и поддерживал постоянную связь с ссыльными цекистами в других городах: А.Р. Гоцем, Веденяпиным, Блох-Кацнеленбогеном, Артемьевым и др.124

.

В ссылке и тюрьмах Агапов подвергался допросам «с пристрастием», психологическому воздействию следователей и тюремщиков. Об этом свидетельствуют, например, рапорта охранников тех камер, где содержался Агапов. В каждом из них отмечалось поведение заключенного (днем и ночью) с точностью до минуты.

Агапов был осужден Верховным трибуналом к расстрелу. Эта мера была изменена Председателем Президиума ВЦИК РСФСР М.И. Калининым - высшим должностным лицом Советской России. Но в 1937 г. решение о его расстреле было принято старшим сержантом госбезопасности. Вот такая эволюция законности: от председателя Президиума ВЦИК (президента) до сержанта, правда, старшего и госбезопасности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное