ПОПРОБУЙТЕ
Оцените неуловимую смену эмоциональных состояний в течение дня и во время сидячей медитации. Обратите особое внимание на ваши руки. Зависит ли что-нибудь от их положения? Связана ли степень осознания окружающего мира со степенью осознания собственного тела?
По мере того как вы все больше практикуете сидячую медитацию, проследите, как изменяется характер касания. Каждый раз, когда вы открываете двери, обнимая любимого человека, то прикасаетесь к чему-то. Можно открывать дверь настолько бессознательно, что руки даже не осознают, что делает ваше тело, и вы ударитесь в дверь головой. Мысленно выполните сложную задачу прикосновения к человеку не привычным жестом, не механически, не с конкретной целью, а просто участливо и внимательно.
Выход из медитации
Моменты окончания формальной медитации очень интересны. При приближении конца медитации полнота осознания слабеет. Очень важно, как вы с этим справляетесь. Для того чтобы справиться с этим моментом перехода, необходимо углубить полноту осознания и расширить диапазон ее применения.
К концу формальной практики, если вы не будете достаточно внимательны, то, даже не поняв этого, вы можете отвлечься и не понять, что медитация подошла к концу. В лучшем случае переход к обычному состоянию сознания будет искажен. Вы можете внести в этот процесс полноту осознания, отслеживая мысли и порывы, сообщающие вам, что время медитации подошло к концу.
НЕВАЖНО, СКОЛЬКО ВРЕМЕНИ ВЫ ПРОВЕЛИ В МЕДИТАЦИИ – ЧАС ИЛИ НЕСКОЛЬКО МИНУТ, – МОЩНОЕ ЧУВСТВО ВНЕЗАПНО СКАЖЕТ ВАМ: «ДОСТАТОЧНО».
Вы можете, например, посмотреть на часы и увидеть, что прошло все время, отведенное вами на медитацию.
В медитативной практике, особенно когда вы не используете магнитофонную запись, посмотрите, сможете ли вы обнаружить самый первый порыв завершить этот процесс или другие, которые последуют за ним. Осознав каждый из этих порывов, сделайте несколько вздохов и спросите себя: «Кому достаточно?» Попробуйте изучить, что стоит за этим порывом. Это усталость, скука, боль, нетерпение или просто пришла пора остановиться? В любом случае, вместо того чтобы подскочить или насильно продолжить медитацию, попробуйте задержать внимание и дождаться ответа на свой вопрос, сосредоточивая внимание на дыхании еще в течение некоторого времени, и затем смените позу, осознавая это так же хорошо, как любой другой момент медитации.
Это упражнение помогает развить полноту осознания в самых разных ситуациях, когда происходит завершение чего-то и переход к чему-то другому. Это может быть простым и легким, например, как если бы вы закрывали дверь, или сложным и болезненным, как завершение важного этапа вашей жизни. Конечно, когда мы закрываем дверь, мы делаем это почти автоматически, потому что это мелочь на фоне всей картины бытия (если ребенок не спит, а то мы можем разбудить его). Но именно потому, что это достаточно незначительное движение, закрывание двери при осознании своего действия, активизирует и углубляет нашу чувствительность, нашу способность не терять связь с каждым моментом нашей жизни, разглаживает наиболее глубокие складки привычной бездумности.
Любопытно, что с такой же, если даже не с большей бездумностью мы способны как завершать самые простые действия, так и переходить от одного жизненного этапа к другому, включая старение и смерть. В последнем случае полнота осознания может оказаться целительной.
Мы порой настолько стараемся защититься от эмоциональных страданий – горя, печали, стыда, разочарования, гнева или даже радости и удовлетворения, – что подсознательно скрываемся в облаках бесчувствия, где не позволяем себе ничего чувствовать или знать, что чувствуем.
Туман непонимания окутывает именно те моменты, которые могут с наибольшей силой показать действие непостоянства, уловить универсальные и безличные аспекты бытия и становления, которые лежат в основе наших личных эмоций, прикоснуться к тайне малости, хрупкости и мимолетности бытия и найти покой в абсолютной неизбежности перемен. Согласно дзэнской традиции, групповую сидячую медитацию прерывает громкий звук удара деревянной колотушки.