Куда бы ты ни шел – ты уже там. Осознанная медитация в повседневной жизни

Мы будем больше ценить жизнь, людей, пищу, мнения и каждое мгновение, если пристально вглядимся в них и поймем, что все, к чему мы прикасаемся, соединяет нас со всем окружающим миром.

Недолговечны не только предметы и люди, но и место, где они находятся, обстоятельства, в которых они пребывают. Это делает настоящее еще более интересным. По правде говоря, настоящее заполняет все пространство бытия.

Полнота осознания дыхания – это нить, на которую нанизываются бусинки нашего опыта: наши мысли, чувства, эмоции, представления, порывы, понимание и осознание. Созданное в результате ожерелье – это уже нечто иное: это не предмет, а скорее новый способ видеть, новый способ быть, новый способ переживать, позволяющий по-новому действовать в мире. Этот новый путь соединяет то, что кажется нам разрозненным. Ничто не бывает само по себе и поэтому не нуждается в повторном объединении. Иллюзию разобщенности создает наше представление о мире.

Новый способ видеть и новый способ быть включает в себя частички нашей жизни. Полнота каждого мига обретает ценность в рамках общей полноты бытия.

Практика осознания – всего лишь бесконечное обретение взаимосвязи. В какой-то момент мы, возможно, даже поймем, что не мы сами нанизываем бусинки событий, просто к нам пришло осознание всегда существовавшей взаимосвязи. Мы поднялись в позицию, дающую хороший обзор, откуда совершенно иначе воспринимается целостность мира, и можем теперь качаться на волнах потока мгновений настоящего. Поток дыхания и поток череды мгновений сплетаются и пронизывают наше существо. И в сплетениях нитей и игре бусинок рождается нечто большее.

Одно сливается с другим, маленькие группки объединяются в экологические группы, и наконец то, что мы знаем как живое, растворяется в том, что считается неживым, – в ракушках и скалах, камнях и земле, в почве и дереве, дожде, воздухе и … Странно, что в большинстве своем эти ощущения зовутся религиозными. Ведь в основе любых мистических явлений лежит понимание и попытка сказать, что человек неразрывно связан с тем, что его окружает; прочно переплетен с реальностью, такой известной и такой непостижимой. Об этом легко говорить, но такие же глубокие чувства испытывали Иисус, святой Августин или святой Франциск, Роджер Бэкон, Чарлз Дарвин или Эйнштейн. Каждый из них в свое время самостоятельно с удивлением обнаружил и подтвердил истинность учения о том, что все сущее – по сути, единое целое, каждый предмет – это все вещи сразу. Планктон, фосфоресцирующее свечение моря, вращение планет, дыхание Вселенной – все это связано воедино эластичной нитью времени.

Джон Стейнбек и Эдвард Рикеттс.«Море Кортеса»

Ненасилие – ахимса

Один мой друг, вернувшись в 1973 году после нескольких лет, проведенных в Непале и Индии, сказал: «Если я не смогу сделать ничего полезного, то по крайней мере я хотел бы причинить как можно меньше вреда».

Я думаю, что если вы не будете достаточно осторожны, то можете принести разные сорные идеи из разных уголков света. Но идея ахимсы поразила меня до глубины души в одно мгновение, прямо у меня в гостиной. Я никогда не забуду этого мгновения. Я слышал об ахимсе и раньше. Идея «непричинения зла» лежит в основе практики йоги, практики и «клятвы Гиппократа». Это был основной принцип революционных преобразований Ганди и его личной медитативной практики. Но меня особенно поразила необычайная искренность, с которой мой приятель объявил о своем решении. Мне пришло в голову, что ахимса – это совершенно правильный способ относиться к миру и самому себе. Почему бы не попробовать жить так, чтобы причинять как можно меньше горя, боли и страданий? Если бы мы жили, руководствуясь этим принципом, то сейчас не были бы свидетелями такого безумного уровня насилия, захлестнувшего наше существование и мышление, а возможно, мы бы относились великодушнее и к самим себе, как на коврике для медитаций, так и поднявшись с него.