Куда ведут дороги (сборник)

А болезни, в основном, являются происками сатаны и слуг его.

Это мы видим из случая исцеления Христом в синагоге скорченной болезнью женщины (Лк. 13, 11–16): В одной из синагог учил Он в субботу. Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться. Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! Ты освобождаешься от недуга твоего.

Христос исцелил женщину, но начальник синагоги вознегодовал на Него за то, что Он исцелил в субботу.

Господь сказал ему в ответ: Лицемер! Не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить? Сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?

Здесь Христос говорит совершенно ясно, что сатана связал женщину болезнью. Бог все разумно устроил на земле, все на пользу человеку. И если нарушать Божии Законы, значит, грешить – вредить себе и ближним. Нарушить Божии Законы – значит устроить себе вредную среду, вредные обстоятельства, лишиться животворящего и спасительного действия Святого Духа, отойти из области света в область тьмы, лишиться Божьего покровительства, Его охранительного свойства. Когда по грехам Бог оставляет человека, тогда к нему приступает сатана. Еще больше вовлекает он человека в омут греха, наводит различные болезни, доводит до отчаяния.

Иногда бывают болезни, от которых исцеляются во славу Божию.

Об этом повествует Евангелие от Иоанна, глава 9, стих 2–3: И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: Не согрешил ни он, ни родители его. Но это для того, чтобы на нем явились дела Божии.

Христос исцелил этого больного слепца, и, надо сказать, что тех, через кого является Слава и Дела Божии, очень немного. Надо полагать, что именно эти больные исцеляются у чудотворных икон, у святых мощей на великих церковных праздниках, на виду у множества народа во Славу Божию.

Велика и недоступна для нас Премудрость Божия, сокрыты от нас тайны Промысла Божия в судьбах человеческих. Иногда даже нераскаянные грешники и явные враги Божии получали от Бога исцеление по состраданию Божию.

В Евангелии от Луки, глава 22, стих 50–51, говорится, как ночью в Гефсиманском саду Христос был окружен вооруженными солдатами первосвященника, под предводительством Иуды Искариотского. И кто-то из учеников, обороняя Христа, отсек мечом ухо у раба Малха. Христос же, по милосердию, исцелил врага Своего, прижав ему отсеченное ухо. Евангелие не раскрывает нам, как сложилась дальнейшая судьба этого исцеленного Христом раба Малха. Но надо думать, что Господь прозорливо провидел нечто такое благое в судьбе этого Малха, если по прошествии двух тысяч лет мы вспоминаем его. Бывают исцеления от болезни по молитвам и вере других, которые просят за больного.

Читаем Евангелие от Марка, глава 7, стих 32–33. Привели к Нему глухого, косноязычного и просили Его возложить на него руку. Иисус, отведя его в сторону от народа, вложил персты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его… И тотчас отверзся у него слух и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто.

Главным условием исцеления от болезней наших, наведенных сатаной, является покаяние в грехах и вера в Господа Иисуса Христа. Так исцелилась кровоточивая женщина, с верой прикоснувшаяся к одежде Христа; так исцелились и двое слепых – по вере своей. Евангелие от Матфея, глава 9, стих 28–30: Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: Веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: Ей Господи! Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам. И открылись глаза их…

Особо надо сказать о болезни Иова Праведного, о котором поведала нам Библия. Известно, что Иов был непорочен, справедлив, богобоязнен и удалялся от зла.