Читаем Кухня Древнего мира полностью

Особенно ценили римляне крупную рыбу. «Вот принесли нам мурену (murena), длиною в огромное блюдо», – описывает Гораций один из пиров447. О мурене пишет и Марциал, который посвятил рыбам несколько эпиграмм. Особо он выделил осетра (acipenser): «должен пиры божества редкостный дар украшать»448. Другие эпиграммы посвящены гладкому ромбу – rhombus449, коракину – coracinus, который водится в египетском Ниле450, скару – scarus, известному как рыба-попугай451, главной рыбе Венецианского залива пескарю – gobius452 и рыбе «морской волк» – lupus, иначе называемой лаврак или сибас. Марциал уточняет, что самый нежный лаврак водится в Адриатическом море в устье реки Тимав, разделяющей Венецию и Истрию453. Еще одну эпиграмму Марциал посвятил рыбе дорадо – aurata, отметив, что самая вкусная – та, что питается лукринскими устрицами454. Эдикт Диоклетиана о ценах упоминает сардины – «sardae sive sardinae»455, а в книге «De re coquinaria» приведены рецепты приготовления корюшки (apua), угря пресноводного (anguilla) и угря морского (conger), лацерта (lacertus), окуня (perca), тунца (thynnus), электрического ската (torpedo) и неизвестных рыб: лагиты (lagita), «рогатой рыбы» (cornuta) и турсиона (thursio)456. О рыбах и других обитателях морских глубин повествует девятая книга «Естественной истории» Плиния Старшего457, а рыбам в стихах Горация посвящена статья Ильяса Гимадеева458.

Большим лакомством считалась солонина – salsum. Блюда с ней представлены в книге «De re coquinaria», там же приведен и рецепт имитации солонины. Засоленную рыбу доставляли в Рим из различных областей империи, при этом особенно славилась привезенная с юго-восточного побережья Черного моря понтийская солонина, а также испанская459.

Наиболее известным и почитаемым в Риме морепродуктом были устрицы (ostrea), о которых писали почти все римские писатели и поэты460. Самыми знаменитыми устрицами считались Лукринские, которые даже стали неким символом роскошной жизни. Так, Гораций в «Эподах» писал, что ради прелестей тихой сельской жизни готов отказаться от Лукринских устриц («Lucrina conchylia»). Отметим, что «conchylium» – общее название моллюсков, в число которых входят и устрицы461.

Около 100 года до нашей эры римский инженер и успешный предприниматель Сергий Ората устроил искусственные садки для разведения устриц в озере Лукрин462. Гораций в «Сатирах» утверждает, что Лукринские пелориды лучше, чем мурекс из Байского залива (murice Baiano melior lucrina Peloris)463. Пелоридами называли большие устрицы, это название происходит от Пелора (ныне Пунта-дель-Фаро) – северо-восточного мыса Сицилии недалеко от Мессины. По гипотезе филолога-латиниста Ильяса Гамадеева они представляли собой небольшие раковины «Gari depressa»464. Вспоминает о пелоридах и Макробий465. В свою очередь, мурекс – моллюск в ракушке, который прежде всего служил источником пурпурного красителя – «тирского пурпура». Употребляли его и в пищу, о чем пишет Марциал466.

Марциал неоднократно обращается к Лукринским устрицам, намекая на их нежность467 и дороговизну:

Устриц себе ты берешь упитанных в водах Лукрина —я же ракушки сосу, рот обрезая себе468.

По словам Горация, славились и цирцейские устрицы – «ostrea Circeis»469 из города Цирцеи в Лации. Они, как утверждает Плиний, отличались черной раковиной и черным мясом (nigra et carne et testa Cerceis)470. Вместе с тем в Италии пользовались известностью устрицы города Брундизия в Апулии и Арвернского озера в Кампании471.

На востоке же Римской империи самыми знаменитыми считались устрицы Мраморного моря, которое в древности называлось Пропонтидой. Вергилий пишет об Абидосском проливе, «где устриц обилье»472. Ныне известный как Дарданеллы, этот пролив назывался в честь древнего города Абидоса на азиатском берегу. Другое древнее наименование этого пролива и его прибрежья – Гелеспонт. Местными устрицами также восхищался римский поэт рубежа II–III веков Теренций Мавр:

Чтит тебя [Приапа] в городах своих Гелеспонта прибрежье,То, что устрицами славней прочих прибрежий473.
Перейти на страницу:

Все книги серии Культура повседневности

Unitas, или Краткая история туалета
Unitas, или Краткая история туалета

В книге петербургского литератора и историка Игоря Богданова рассказывается история туалета. Сам предмет уже давно не вызывает в обществе чувства стыда или неловкости, однако исследования этой темы в нашей стране, по существу, еще не было. Между тем история вопроса уходит корнями в глубокую древность, когда первобытный человек предпринимал попытки соорудить что-то вроде унитаза. Автор повествует о том, где и как в разные эпохи и в разных странах устраивались отхожие места, пока, наконец, в Англии не изобрели ватерклозет. С тех пор человек продолжает эксперименты с пространством и материалом, так что некоторые нынешние туалеты являют собою чудеса дизайнерского искусства. Читатель узнает о том, с какими трудностями сталкивались в известных обстоятельствах классики русской литературы, что стало с налаженной туалетной системой в России после 1917 года и какие надписи в туалетах попали в разряд вечных истин. Не забыта, разумеется, и история туалетной бумаги.

Игорь Алексеевич Богданов , Игорь Богданов

Культурология / Образование и наука
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь

Париж первой половины XIX века был и похож, и не похож на современную столицу Франции. С одной стороны, это был город роскошных магазинов и блестящих витрин, с оживленным движением городского транспорта и даже «пробками» на улицах. С другой стороны, здесь по мостовой лились потоки грязи, а во дворах содержали коров, свиней и домашнюю птицу. Книга историка русско-французских культурных связей Веры Мильчиной – это подробное и увлекательное описание самых разных сторон парижской жизни в позапрошлом столетии. Как складывался день и год жителей Парижа в 1814–1848 годах? Как парижане торговали и как ходили за покупками? как ели в кафе и в ресторанах? как принимали ванну и как играли в карты? как развлекались и, по выражению русского мемуариста, «зевали по улицам»? как читали газеты и на чем ездили по городу? что смотрели в театрах и музеях? где учились и где молились? Ответы на эти и многие другие вопросы содержатся в книге, куда включены пространные фрагменты из записок русских путешественников и очерков французских бытописателей первой половины XIX века.

Вера Аркадьевна Мильчина

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное
Дым отечества, или Краткая история табакокурения
Дым отечества, или Краткая история табакокурения

Эта книга посвящена истории табака и курения в Петербурге — Ленинграде — Петрограде: от основания города до наших дней. Разумеется, приключения табака в России рассматриваются автором в контексте «общей истории» табака — мы узнаем о том, как европейцы впервые столкнулись с ним, как лечили им кашель и головную боль, как изгоняли из курильщиков дьявола и как табак выращивали вместе с фикусом. Автор воспроизводит историю табакокурения в мельчайших деталях, рассказывая о появлении первых табачных фабрик и о роли сигарет в советских фильмах, о том, как власть боролась с табаком и, напротив, поощряла курильщиков, о том, как в блокадном Ленинграде делали папиросы из опавших листьев и о том, как появилась культура табакерок… Попутно сообщается, почему императрица Екатерина II табак не курила, а нюхала, чем отличается «Ракета» от «Спорта», что такое «розовый табак» и деэротизированная папироса, откуда взялась махорка, чем хороши «нюхари», умеет ли табачник заговаривать зубы, когда в СССР появились сигареты с фильтром, почему Леонид Брежнев стрелял сигареты и даже где можно было найти табак в 1842 году.

Игорь Алексеевич Богданов

История / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже