Культы, религии, традиции в Китае

Последнее замечание — о заключительных страницах книги. В них чересчур много внимания уделено фразе Маркса о «кошмаре мертвых традиций» (точнее — о традициях «мертвых поколений», которые, «как кошмар», тяготеют над умами живых, — с. 432-434). Тезис в общем разумный, но применительно к Китаю та его форма, которую я использовал («кошмар мертвых традиций»), излишне резка и, соответственно, несправедлива. Конечно, в этой стране — как, впрочем, и в любой другой — в наши дни есть немало омертвевших традиций, от которых, возможно, неплохо было бы освободиться. Но, если сравнить их количество в Китае и, главное, вред от них с теми, что сохраняются, скажем, у нас (пьянство, сквернословие, неуважение к личности и собственности и т.п.), то окажется, что «кошмар мертвых традиций» не только безобиден, но нередко даже полезен трансформирующемуся обществу.

Полезны характерные для китайцев социальная дисциплина, соревновательное стремление к самосовершенствованию, корпоративность и взаимопомощь, трудолюбие и упорство в достижении цели, умение довольствоваться малым и быть счастливым, да и многое другое, на фоне которого примитивные суеверия и горделивая уверенность в своем превосходстве, даже умение скрывать свои подлинные чувства и привычное свойство на людях выдавать нужду за добродетель, а также конформизм и недоверие к неапробированным новациям следует считать лишь неким заслуживающим внимания тормозом, регулирующий темпы эволюции и трансформации.

К рубежу нового тысячелетия Китай, пройдя через жестокую стадию коммунистических экспериментов Мао, сумел не только быстро выбраться из тупика, куда загнал его «великий кормчий», но и за исторически кратчайший срок (менее четверти века) стать в ряды стран, уверенно и быстро идущих по пути модернизации. Нет сомнений в том, что успехам на этом пути немало способствовали вековые традиции страны, разумные головы и умелые руки людей, веками и тысячелетиями воспитывавшихся в духе этих традиций.

Ноябрь 2000 г.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение................

Глава первая.

Религиозные представления, культы и обряды в древнейшем Китае................

Тотемизм...............

Анимизм ...............

Культ мертвых.............

Культ плодородия и размножения........

Трансформация религиозник верований в Инь и Чжоу

Верховное божество Шанди..........

Культ Неба..............

Культ Земли..............

Магия и шаманы............

Мантика и гадатели.............

Жрецы-чиновники и жертвоприношения.......

Церемониал и ритуальная утварь ........

Ритуальная символика ...........

Проблема иконографии Шанди. Маска тао-те .... Религиозные традиции и брачносемейные нормы и обряды Религиозные обряды в социально-политической жизни страны

Глававтора я.

Раннее конфуцианство. Принципы, культы, обряды

Конфуций и его время...........

Социальный идеал Конфуция........

Социальный порядок по Конфуцию.......

Мораль и религия по Конфуцию........

Небо и государь в учении Конфуция.......

Небо и «революция».............

Культ предков..............

Учение о сяо ..............

Культ семьи и клана........... .

Семья и брак .............

Женщина в семье............

Супружеская любовь, вдовство и развод......

Дети в семье. Младшие и старшие . .....

Смерть. Первые погребальные обряды........

Похороны и траур............

Могилы предков.............

Храмы предков.............

Обряды и собрания в храме предков- .......

Музыка и танец в ритуалах.........

Глава третья.

Конфуцианство — официальная государственная идеология

Конфуцианство и легизм . .......