Читаем Культы, религии, традиции в Китае полностью

Чэнь Мэя-цзя 21, 22, 64, 70

Чэнь Юань 19, 23

Шаванн Э. 17—19 Шакотунь, пещера 37, 62 Шакьямуни (Шакья, Сакья) см. Будда, Просветленный Шан (Шан-Инь) см. Инь Шан Ян, теоретик легизма, министр-реформатор в царстве-Цинь 170, 171, 173, 174, 176 Шанди (Ди), верховное бож. в Инь-Чжоу 41, 44, 46, 51—57, 59, 63, 66, 71—73, 79, 82—86, 109, 111, 118, 119, 282, 385 «Шанцзюнь шу» 14, 176 Шаньдиндун, пещера 33 Шаньдун, пров. 130, 148, 402 Шаньси, пров. 402 «Шаньхайцзин» 233, 235, 239 Шао, музыка 164 Ши, персонаж из легенд о чэн-хуанах 389

Ши, служивые в др. Китае 95, 172, 189

Ши, фам. знак буд. монахов 316 Шиба-лохань, 18 архатов 421 Шиганьдан, защитная плита 414 «Шисань цзин» 421 Ши-фан, 10 направлений 421 «Шицзи» 17, 75, 148, 175, 185, 237 «Шицзин» 14, 18, 48, 49, 54, 68, 69, 74—76, 87—89, 114, 120, 132, 142, 168, 169, 186, 187 Шиэр-гун, 12 знаков зодиака 421 Шкуркин П. В. 30 Шоу Син, бож. долголетия 425 Шошуды, сказители 334, 430 Штейн В. М. 18, 308, 372 Штукин А. А. 18, 31, 87 Шу, сановник царства Лу 96 Шу Бао, один из Мынь-шэней 414 Шуй Пин-ван, дух оз. Тайху 405 Шуй-му нян-нян, злая богиня вод 406

Шунь, легенд, правитель 38, 99, 104, 232, 280, 365, 420 «Шуцзин» 14, 18, 40, 41, 46, 54, 57, 67, 72, 75, 76, 92, 112, 169, 186, 187, 233, 253 Шу-шэ, культ бож. земли 59 Шэ, бож. земли 46, 58—61, 72, 74, 388

Шэн Му (богиня Тайшань) см.

Сун-цзы нян-нян Шэнъюань см. Сюцай Шэнь, добрые духи 45, 46, 412, '425 Шэнь Бу-хай, теоретик легизма, IV в. до н. э. 170, 171, 173, 195, 227

Шэнь Дао, философ из «академии» Цзися 221 Шэнь Сюй, персонаж из легенд о духе Хуанхэ 405 Шэньнун, легенд, правитель, изобретатель земледелия 232, 383 Шэньси, пров. 402 Шэнь-сю, буд. монах 340, 341 Шэнь-хуэй, буд. монах 341 Шэньши, сословие в средневековом Китае 16, 26, 27, 101, 118, 128, 140, 151, 159, 197, 199, 201—205, 276, 333, 335, 375, 396, 419

Шэфер Э. 64

Щербатской Ф. И. 23 Щуцкий Ю. К. 18, 31

Эберхард В. 27; 35, 113, 202 Эдкинс Д. 23 Экзистенциализм 11 Эллинизм 303

Энгельс Ф. 4, 51, 52, 260 Эньнин, буд. монах 343, 351, 352 Эр Ши-хуан, циньский имп. 68 Эр-дай, две династии 420 Эр-ди, два императора 420 Эр-ду, две столицы 421 Эркес Э. 22, 36, 38, 46, 63, 83 Эршиба-сюй, 28 созвездий 421 '«Эршисы-сяо» («24 истории о сяо») 123, 124, 187, 421 «Эръя» 187

Юань, ритуальные нефритовые кольца 40 Юань, дин. 210, 276, 353 «Юань дао» («О дао») 349, 365 Юань.Кэ 38

Юань-хун, буд. монах 314, 322 Южная Ци, дин. 322 Южная Чэнь, дин. 322 Юй легенд, правитель 37, 99, 104, 232, 280, 365 Юй, рыба 424 Юй, излишек 424 Юй Сун-цин 220 Юй Ши, бож. дождя 401 Юйхуан (Юйхуан шанди. - «Нефритовый император») 281, 282, 377, 385—388, 391, 392, 395, 398, 400, 403, 404, 406, 417, 418 Юйшань, гора Сиванму 239 Юньган, буд. пещерный храм 323, 328

Юэ-тан, храм луны 399

Яма см. Яньло-ван Ян см. инь-ян Ян, имя шаманки 64 Ян, найм, клана 160 Ян Бо-цзюнь 19 Ян Гуй-фэй 138 Ян Сян-куй 179 Ян Хин-шун 18, 31 Ян Чжу, философ, IV в. до н. э. 226

Ян-хоу, дух морских волн 405 Янцзы, р. 389, 404, 405 Ян-ци, частицы 224, 238 Яншао, арх. к. 33, 42 Яншина Э. М. 32, 242 Янь Хуэй, ученик Конфуция 99 Янь Чжи-туй, философ, VI в. 322 Яньло-ван, глава ада 383, 388, 418

Яо, легенд, мудрец и правитель 99, 104, 232, 280, 285, 308, 365, 420

«Яо дянь», гл. из «Шуцзин» 40 Яо-ван, патрон врачевателей 396 Япония 21, 23, 335, 342

УСЛОВНЫЕ СОКРАЩЕНИЯ

арх. к. — археологическая культура

бож. — божество

буд. — буддийский

г. — город

гл. — глава

даос. — даосский

дин. — династия

др. — древний

инд. — индийский

имп. — император

легенд. — легендарный

миф. — мифический

найм. — Наименование

о-в . — остров

оз. —озеро

Пл. — планета

пров. — провинция

р. — река

свящ. —священный

этн. — этноним

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Этот том — повторное издание книги, впервые опубликованной в 1970 г. В то время послевоенное отечественное китаеведение только вставало на ноги (а довоенное было вырублено террором и войной едва ли не на 90%), и эта книга стала в значительной степени и учебным пособием для студентов, и своего рода справочником для китаеведов нового поколения. Наконец, ее читали и просто как книгу, рассказывающую о Китае, его религиях, обычаях и вообще о его великой цивилизации. Стоит напомнить, что Востоком в те годы начинало интересоваться все большее число читателей, а зарубежных книг о нем издавалось у нас очень мало (они были «буржуазными» и несли в себе «вредные» идеи). К слову, это касалось не только СССР, но и почти всей Восточной Европы. Далеко не случайно эта книга вскоре после своего выхода в свет была переведена и издана в Польше и Венгрии.

Все это не значит, однако, что в моей книге был дан отпор «вредному влиянию» либо каким-то неприемлемым, «чуждым социализму» концепциям о Китае. Конечно, в ней, особенно во Введении и Заключении, нашла свое отражение обязательная дань мудрости классиков марксизма. Но поскольку Китаем (если иметь в виду Китай до XIX-XX вв.) эти классики не слишком интересовались, то и в работе, посвященной культуре традиционного Китая, автор был свободен от каких-либо идеологических презумпций.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги