Кундалини

Говорят, что Канипа родился брамином в царстве Гаура рядом с Бенгалом. Считается, что его отец был рыбаком, который поймал ту самую рыбу, из которой появился Матсьендранат. Гуру Канипы был Джаландхара, и легенды о нём полны случаями, связанными с Бамаргом, или Путём Левой Руки. Он способствовал расцвету традиций капалика и карья, сочинив знаменитый цикл песен бенгальской карьи, известный как Карьягити. Его также считают одним из основателей секты агхори, и многие заклинатели змей почитают Канипу как своего главного гуру. Есть история о том, как Матсьендранат и Горакхнат устраивали у себя тантрическую трапезу, и каждый из гостей был волен выбрать для себя еду. Канипа выбрал жареных змей и скорпионов и был немедленно выставлен на улицу. Согласно буддийской легенде, безвременная смерть Канипы объясняется проклятием, наложенным на него дакини. На смертном одре он обучился садхане безголовой Ваджры Варахи, божеству, отождествляемому с безголовой богиней Махавидьи — Чиннамастой.

Здесь он изображён на смашане, украшенный костяными ожерельями, держащий кубок из черепа, двойной барабан и тантрический жезл. Над его головой парят семь барабанов и пологов, которые часто спонтанно проявлялись как знаки его достижений. Он восседает на выкопанном из земли трупе веталы (вампира или вурдалака).

Сиддх Чарпатинат

Чарпати был одним из первых великих учителей хатха-йоги и создал несколько текстов по этому предмету. Он был одним из первых учеников линии Капалика. Его гуру был Джаландхара. Одна из легенд о нём связана с практикой кхечари-мудры, когда язык заворачивается назад в верхнее мягкое небо гортани. Он жил примерно в десятом веке. Среди его учеников был царь государства Чамба в Химачал-Прадеше, Сахила Варма.

СЛОВАРЬ

АБХИШЕКА — ритуальное омовение божества или индивидуума. Для последнего имеет характер посвящения.

АВАТАРА — букв, «наследование», «инкарнация». Обычно так называются десять инкарнаций Вишну: Матсья (рыба), Курма (черепаха), Вараха (боров), Нарасимха (человек-лев), Вамана (карлик), Парашурама, Рама, Кришна, Будда и Калки (будущая инкарнация).

АГНИХОТРИ — тот, кто выполняет ведическое жертвоприношение под названием агнихотра, состоящее в приношении молока или риса в священный огонь утром и вечером.

АГНИ — огонь. Бог огня.

АГХОРА — букв, «неустрашимый». Агхора — наиболее экстремальная из всех индийских сект, концентрирующаяся на волевом преобразовании ограниченной человеческой личности в божественную.

АГХОРИ — практик агхоры.

АДВАЙТА — букв, «недвойственный». Философская система, характеризующаяся отождествлением индивидуального Я с абсолютным Брахманом или Богом.

АДЕША — наставление, приказ (со стороны гуру)

АДЖАГАРА — «питон».

АДЖАГАРА-САДХАНА — система медитации, в которой человек уподобляется питону.

АДЖ.НА — букв, «приказ». Название чакры, расположенной в центре лба между бровей

АДХИБХАУТИКА — мирская или земная сфера действий. Три низшие чакры — Муладхара, Свадхистана и Манипура — предназначены для активности в адхибхаутике.

АДХИДАЙВИКА — небесная или астральная сфера, мир богов и богинь вне физического и духовного. Три чакры в голове — Голата, Лалата и Лалана — предназначены для адхидайвики.

АДХЬЯТМИКА — духовный мир, царство Я. Три верхние чакры — Анахата, Вишуддха и Аджна — предназначены для адхьятмики.

АДЬЯ — букв, «первый», «изначальный» Используется как синоним «Адишакти» — первой или изначальной Шакти, проявляющейся из Абсолюта и являющейся Матерью всех миров.

АКАРТУМ — букв, «не выполнять». То, что невозможно для обычных существ; относящееся к адхьятмике, духовному миру.

АКУЛА-ШИВА — непроявленный Абсолют. Противоположность как Кулы, так и Шакти.

АДАКША — непомеченное, без свойств.

АМРИТА — букв, «бессмертный»; нектар.

АМША — часть, доля. АИАНДА — блаженство, радость.

АНАХАТА — букв, «безударный». Название чакры сердца.

АНАХАТА-НАДА — букв, «звук, который не вызван ударом». Звук Анахата-чакры.

АНДЖАНЕЯ — букв, «потомок Анджани». Имя Ханумана, царя обезьян, образованное от имени его матери Анджани.

АНТАРЬЯГА — жертвенные ритуалы на внутреннем плане.

АНУБХАВИ — ощущающий.

АНУСВАРА — носовой звук «м», которым заканчиваются многие санскритские слова. Имеет форму горизонтального, указывающего вверх полумесяца (см. Бинду).

АНУСТХАНА — продолжительная последовательность ритуальных или медитативных занятий.

АНЬЯТХАКАРТУМ — «Изменять, действовать по-другому». То, что пребывает вне духовного и мирского и непостижимо для людей, относящееся к адхидайвике, астральному миру.

АПАНА ВАЙЮ — одна из пяти сил в живых существах, порождающих движения в теле и уме. Четыре другие: Ирана, Самана, Вьяна и Удана. Апана — это сила, движущаяся вниз и отвечающая за мочеиспускание, дефекацию, выделение газов, менструальной жидкости и семени, а также за рождение плода.

АПСАРАСЫ — класс полубожественных существ женского пола, которые могут по своей воле менять свою наружность. Они передвигаются между водой (ап) и облаками (сарас).

АРЬЯПУТРА — сын знатного человека.

АСАНА — место для сидения, йогическая поза.