Курс йоги 001. Что такое йога? Место йоги в мире. Йога в Открытом Йога Университете

Итак, вернёмся. Мы рождаемся у наших мам и пап. Во многом мы зависим от того, как пойдёт наша жизнь, мы полностью отдаёмся им. Родовая йога как раз и начинается в большей степени со стороны родителей. И вот вы преподаватель йоги, и к вам, скажем, пришли студенты, и как надо относиться к своим детям или к тем, за кого вы ответственны? Будь там школьники в школе, студенты в университете, и вот как к ним относиться? Вот Родовая йога как раз и даёт эти рекомендации. Вы помните, что йога - это не система запретов, а система каких-то предписаний, рекомендаций.

Запреты означают, что у всех должно быть одно и то же или у всех должно быть только так и не как иначе. Жизнь, она не поддаётся в эти жёсткие рамки, поэтому даются рекомендации. Так вот, как же нам относиться к тем, кто нам поверил и пришёл в нашу жизнь в качестве детей или наших подопечных. Родовая йога как раз этим и занимается, потому что как вы к ним отнесётесь, так вы и сформируете их отношение к своим детям. И, в свою очередь, когда вам придётся самим умереть и где-то родиться, вы опять же попадёте к своим детям или в это же общее облако отношения к детям, отношения к менталитету и т.д. Вот ещё одно такое серьёзное замечание из Родовой йоги, которое второе по счёту, вы должны его запомнить.

В йоге считается, что нет большего счастья, чем родиться в семье йога или йогини. Даже счастье родиться единственным наследником миллиардера или какого-нибудь диктатора, или родиться с обладанием сверхспособностей, или ещё с какими-нибудь чудесными вещами в этой жизни, это всё блекнет, это всё ерунда по сравнению со счастьем родиться в семье йога или йогини. То есть мамы или папы, которые обеспечат именно жизнь ребёнка и приведут его к максимальному ощущению счастья и минимальным моментам страдания.

Секрет йогов и йогинь

Всегда возникает вопрос, а что же за такой секрет у йогов и йогинь, может, в наших педагогических вузах его изучать. Казалось бы, надо этот секрет у йогов взять и на этом основании построить новую систему. Но, друзья, йога она на то и йога, что она так глубоко капает, что формализовать это нельзя. Отношение к детям нельзя формализовать. То есть какие угодно предписания или рекомендации в отношении одних детей будут работать, а в отношении других, наоборот, будут вредить им. И есть единственный критерий, хотя бы хоть как-то описывающий, в чём же заключается это счастье - родиться в семье йоги или йогини. И критерий этот следующий – йог или йогини, мама и папа никогда не будут претендовать на свободу ребёнка. То есть если что-то они будут делать, они будут это делать так, чтобы ни в коем случаи не ущемлять свободы ребёнка. И в то же самое время делать всё от себя зависящее, чтобы, наоборот, скорректировать неправильное поведение самого же ребёнка, которое в будущем приведёт к ущемлению им же самим своей же собственной свободы. Ключевое понятие в йоге в отношении к детям – это свобода. Но свобода - это не вседозволенность.

К примеру, ой, мой сынок Вася, бегай, прыгай, бей стёкла, веди себя непотребно. Нет, ничего подобного, можно и шлепок получить, и подзатыльник. Можно и назидательную лекцию получить. Но, опять же, скорректировать неправильное поведение в том объёме, в котором оно будет ущемлять свободу в будущем. А кто может определить это? Только человек, который сам занимается йогой и сам стремиться к свободе. То есть мама и папа должны как бы на себя примерять роль ребёнка и понимать, а каково было бы им самим, окажись они на месте этого маленького ребёнка. Или по-другому, мама и папа в семье йогов не считают ребёнка существом второго сорта, глупым или менее развитым.

Мама и папа в семье йогов и йогинь считают ребёнка равным себе и общаются с ним как с равным, и стараются со своими детьми подружиться. Ни заставить, ни подкупить, а просто подружиться. А что такое подружиться? Это общаться на равных. Безусловно, там, где один видит, что другой делает глупость, а тот первый тем фактом, что он пришёл в качестве ребёнка, дал полномочия себя поправлять, то надо корректировать эту позицию. А во всём остальном давать полностью свободу. Есть две крайности. Первая крайность – это относиться к детям, как к сорной траве. Ну, родилось там что-то, бегает, прыгает, чем-то занимается, пускай, чем меньше мешает, тем лучше. У меня своя жизнь, у него своя жизнь.