Курс Йоги 005. Изучение и распространение йоги в Йога Университете

5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (

Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

6. Основной текст лекции.

Распространение знания

Сегодняшняя тема - это в какой-то степени продолжение предыдущих тем. Мы с вами коснулись таких тем, как «Способ распространения йоги в современном мире, в современную эпоху». Теперь несколько смежных вопросов: А имеем ли мы право вот так, в открытую, распространять такое могущественное знание, которым является знание йоги? Если имеем, то как это надо делать? Какие могут быть побочные эффекты или явления от того, что мы начинаем распространять знание йоги, которое в течение столетий, тысячелетий хранилось только в узком кругу посвященных, проверенных, закаленных практикой йогов и йогинь? Какие могут быть перекосы, когда это знание начинает вдруг открыто провозглашаться? Вот этим темам я хочу посвятить сегодняшнюю лекцию.

Начнем мы, конечно, как всегда по порядку. Йога – очень сильное знание. Настолько сильное, что в древности непосвященных к нему близко не пускали. Человек должен быть доказать долгими годами практики, каким-то своим определенным поведением, что он вообще достоин, чтобы на него обратили внимание. Мы не знаем, как это было в те времена, когда йога зарождалась. Но вот в период времени за последние 155 - 200 лет у нас есть хоть какая-то картина о том, как это все происходило. Так вот, создается впечатление, что йога была крайне закрытой наукой.

О йоге знали. Знали, что есть такие представители этой науки. Они вели разный образ жизни. Некоторые из них вели странствующий образ жизни. Но, в любом случае, люди относились к ним с уважением. Но не так, что вы могли подойти к человеку, зная, что он йог, и сказать: «Научите меня науке, научите меня тем или иным разделам». Это было неслыханно и неуместно.

Связано это еще раз с тем, что йога действительно давала колоссальное могущество человеку, который обладал этой системой. До нас доходят буквально отголоски каких-то знаний, практик, которые сейчас кажутся совершеннейшей фантастикой: например, способности йогов управлять какими-то процессами на расстоянии и т. д. и т. п. Так вот, в кругах йогов понимали всю опасность в случае, если знание будет неправильно понято или понято людьми, недостаточно уравновешенными во всех смыслах этого слова. И поэтому, чтобы попасть в ту или иную традицию йоги, надо было очень долго доказывать, что ты не случайный человек, что ты действительно достоин того, чтобы тебе дали это знание, и ты не будешь его использовать во вред другим живым существам.

Таким образом, на протяжении столетий была вот эта философия передачи знаний. Затем что-то случилось. Мы не знаем, что именно. Мы можем лишь косвенно это отследить по некоторым таким всплескам, которые оставили свой исторический след, зафиксированный в тех или иных трактатах. Т. е. был целый ряд переломных моментов и самый последний, революция, лет 150-200 назад. Мы не знаем, что тогда случилось. Еще раз, йога – это не та система, которая открывает свои тайны. Говорить мы об этом можем только лишь по одной причине: начиная с этого момента вдруг очень активно, очень настойчиво поменялась вся политика распространения йоги и, в первую очередь, в странах Востока. Если до этого это была вообще строжайшая тайна, то после этого вдруг стали всплывать какие-то тексты, какие-то практики. И уже не требовались долгие годы для того, чтобы получить это знание. Оно, в некотором смысле, лежало на поверхности. Не так, конечно, как это в настоящее время, но человек, допустим, мог прочитать тот или иной текст по йоге. Он мог вдруг получить через каких-то других людей ту или иную практику, как делать то или иное упражнение. Что произошло, никто толком не знает. То ли случайно, то ли нет, это был период окончательной колонизации Индии.