Читаем Курс Йоги 005. Изучение и распространение йоги в Йога Университете полностью

Курс Йоги 005. Изучение и распространение йоги в Йога Университете

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

БХАКТИ - это санскритский термин, который используется для обозначения эмоциональной привязанности и любви между преданным (бхактой) и личностной формой Бога. Практика развития взаимоотношений с Богом называется бхакти-йогой. В своём труде «Бхакти-расамрита-синдху» средневековый гаудия-вайшнавский (кришнаитский) богослов Рупа Госвами определил пять основных видов бхакти, называемых бхава:

шанта-бхава — нейтральные отношения с Богом

дасья-бхава — связь с Богом отношениями слуги и господина

сакхья-бхава — общение с Богом как с другом

ватсалья-бхава — выполнение роли отца или матери Бога

мадхурья-бхава — отношение к Богу как к своему возлюбленному

ГУРУ - (санскр. गुरू, «достойный») в индуизме — духовный наставник, учитель.

ДАЛАЙ-ЛАМА - «Далай» означает в монгольском языке «океан», «лама» (bla ma) в тибетском эквивалентно санскритскому «гуру», и имеет значения «учитель» или «монах». Далай-ламы — линия передачи (тулку) в тибетском буддизме школы гелуг. Эта линия тянется к 1391. По представлениям тибетского буддизма, далай-ламы являются инкарнацией бодхисатвы.

ЗАКОН «ЧЕТЫРЕХ И ПЯТИ» - (Аксиоматика йоги) Абсолют проявляет себя в виде праны, которая в свою очередь проявляется через Сознание и Энергию. Майя делит Сознание на 4 грани, Энергию на 5 граней.

ЙОГА БАРДО (тиб. bar do), также Антарабхава (санскр. अन्तरभाव, antarabhāva) — промежуточное состояние, буквально, «между двумя». Вообще, любой интервал, «между». На Западе к понятию «Бардо» относят обычно только первые три фазы, то есть состояния между смертью и перерождением. Эти состояния не являются не более и не менее иллюзорными, чем сны и обычное повседневное бодрствующее сознание.

КАРМА (санскр. कर्म, от санскр. कर्मन् карман — «дело, действие, труд» — «причина-следствие, воздаяние») — материальная деятельность и её последствия. Является одним из центральных понятий в философии индуизма, джайнизма, сикхизма и буддизма. Лежит в основе причинно-следственного ряда, называемого сансарой.

НАРОПА (санскрит: Nadaprada, 1016-1100 г.г.) - выдающийся учитель буддизма, монах, а впоследствии йогин, ученик Тилопы и брат Нигумы. Одним из наиболее примечательных его учеников был Марпа.

Наропа считается одним из основателей линии кагью, проявил себя как выдающийся учёный и мастер медитации. В соответствии с учением, которое дал ему Тилопа, он развил практическую систему Шесть йог Наропы, дающую ученикам ощутить просветление.

ОШО - Чандра Мохан Раджниш (иногда ошибочно «Раджанеш», 11 декабря 1931 — 19 января 1990) — известный индийский религиозный деятель, основатель мистического учения, с начала семидесятых более известен как Бхагван Шри Раджниш и позднее как Ошо или Равшан

ПАРАМПАРА (санскр. परम्परा paramparā) — цепь преемственности от учителя к ученикам в индийской культуре. В буквальном переводе с санскрита парампара означает «непрерывная цепь преемственности». В системе парампары знание передаётся без изменений из поколения в поколение. По линии парампары могут передаваться самые различные виды знания, как в духовной сфере, так и в искусстве, музыке, танцах и образовании.

САМАДХИ («гармония, погружение, объединение») - в индуистской и буддийской медитативных практиках — сверхъестественное состояние сознания, то есть такое состояние, для возникновения и поддержания которого не требуются никакие другие причины, кроме существования самого этого сознания. Живое существо, находящееся в этом состоянии, часто называют просветленным. Пребывая в самадхи, человек полностью «прозрачен» к внешним раздражителям — они не являются причиной его состояния, поскольку у состояния самадхи нет причины.

ХАТХА ЙОГА - это учение о физической гармонии, достигаемой с помощью физических средств воздействия на организм (диета, дыхание, асаны, бандхи, мудры), и психических средств (медитация и концентрация внимания во время выполнения асан, пранаям). В основе Хатха-Йоги лежит основной этический принцип Ахимса. Этические принципы Хатха-Йоги описываются в первых двух ступенях: Яма и Нияма.

ШЕСТЬ ЙОГ НАРОПЫ –

йога промежуточного состояния;

йога внутреннего тепла;

йога сновидений;

йога иллюзорного тела;

йога переноса сознания;

йога ясного света.

Йога промежуточного состояния предполагает умение йогина входить в промежуточное состояние между смертью и новым рождением (тиб. бардо). Йога внутреннего тепла особенно популярна в тибетской школе кагью. Она предполагает работу с чакрами для сублимации внутренней энергии и трансформации сознания.