Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Во-первых, мы не знаем, было бы это хорошо или плохо. То, что мы думаем, это одно. Опять же, если есть препятствия, как у товарища со здоровьем, то это негативная карма. Безусловно, это продолжение чего-то. И выбирать надо. Как говорят о политике? Это наука возможного. Дхарма – это тоже наука возможного. Я мечтаю стать йогом, через три месяца полететь по воздуху. А что-то не летается. Но это вовсе не йога виновата. И не я виноват. И не то, что это – не моя дхарма. Просто моя карма, мои загрязнения, мое нежелание работать над собой в прошлой жизни не позволяют мне полететь по воздуху. Вопрос дхармы – это вопрос выбора оптимального из реальных вариантов. Дхарма – наука возможного из той кармы, которую мы имеем. Дхарма есть у всех: у великих святых и у великих преступников. Одно дело, тебе отрубят голову в наказание за твои грехи, но это тебя ничему не научит. Другое дело, если тебе отрубят голову за твои грехи, но в следующей жизни ты встанешь на правильный путь и пойдешь туда, куда надо.

Согласно аксиоматике, Вселенная в каждый момент времени и в каждой точке пространства просветлена, сбалансирована. Каждая точка и каждое место потенциально дают нам все, что надо. Это говорит о наличии вот этого экстремума. Максимальная выгода при минимальных убытках. По-разному может быть все. Но это вовсе не говорит о том, что это будет дорога, усеянная цветами. И это вовсе не говорит о том, что, если человек начинает заниматься йогой и у него не идет, то: «А нет, наверное, моя дхарма в другом. В католические священники». Может, действительно у человека такая дхарма? А, может, наоборот, - надо преодолеть. Это только мы можем определить изнутри. Что же касается утилитарных тем: хочу «Мерседес», но никак не могу его получить – это из другой области. Это из вопроса кармы. Не дхармы.

Вопрос:

Мы говорим о карме с точки зрения конкретных действий, поступков. Но те же негативные мысли тоже порождают карму? И последующее действие, например, убить хорька, возможно, вызвано нашими мыслями об этом?

Ответ Вадима Запорожцева: Понятно, если вы намереваетесь убить хорька, вы сперва об этом подумали, а потом его, бедного, замочили.

Вопрос: Но негативные последствия от этих мыслей?

Ответ Вадима Запорожцева: Мы действуем каждую секунду. Мы действуем физически, ментально, в области своих эмоций. Мы – такой конгломерат. Поступки – продолжение мыслей.

Мысли иногда продолжение поступков. Это все сплетено в единое целое и сказать, что карма начинается и заканчивается, когда мы делаем что-то физическое, а не когда мы думаем – это неправильно. Это все единое целое. Более того, Патанджали в «Йога Сутрах» вообще не стал разбираться с какими-то физическими или другими действиями, он сразу стал разбираться с отпечатками на поверхности нашего разума.

Все равно, какое бы мы действие ни делали, вовлечен разум. Поэтому все наши действия можно свести к тому, что там внутри разума. Там вообще есть такая гипотеза, что вообще мира нет. Что такое мир? Откуда ты знаешь, что мир есть? Тебе органы чувств сказали. Органы чувств сказали разуму - наше «я» высвечивает. А что там на самом деле, мы не знаем. Но вопрос в другом. Конечно же, мысли – очень большая составляющая того, что называется кармой. Безусловно, от того, какие мысли, как они текут, следуют, в том числе, и наши поступки, в том числе, и наши мотивации. Вот мы стоим на распутье: повернуть налево, повернуть направо. В зависимости от того, какие у нас мысли, мы поворачиваем налево или направо. Одна дорога ведет в ад, другая – в рай. Это ведь тоже такая практическая вещь. Поэтому мы не можем отделить мысли от действий.

Вопрос: Мы можем даже какие-то благие поступки делать, но в подсознании там…

Ответ Вадима Запорожцева: Конечно же. Умирающему больному – стаканчик воды подают, а сами: «Когда ж ты сдохнешь, наконец, мне твое наследство надо». Это единое целое. Внешне, внутреннее – все пересекается. Понятно, что в результате этого действия человек получает двойственную карму. Тот факт, что он дал человеку воду, действительно вернется ему добром в маленьком количестве, а то, что он при этом желал негатива, вернется ему негативом, но уже по другим каналам. Иногда меня спрашивают: «Ну как же так, вот олигарх. Страна развалилась. Хапнул миллиарды. На ровном месте. Ну украл, если своими словами называть, украл. Это у него хорошая карма или плохая карма? И как это вообще могло случиться? Если он – негодяй, то почему он получил эти миллиарды? То есть, положительное. Если он такой святой, что же он их украл, а не заработал?» А результатом этого действия может быть цепочка событий в предыдущей жизни, когда, да, он – воровитый, но умный, отточил свой интеллект. И когда в следующей жизни сложилась такая ситуация, когда никто ничего не понимает, он быстро сообразил.